Цитата Роджера Л'Эстрейнджа

Если бы мы перестали быть щедрыми и милосердными из-за того, что другой человек грязен и неблагодарен, то порок был бы во многом способен уничтожить христианские добродетели. — © Роджер Л'Эстрейндж
Если мы перестанем быть великодушными и милосердными, потому что другой низок и неблагодарен, то во многом порок сможет уничтожить христианские добродетели.
Если бы христианство было истинным религиозным преследованием, оно стало бы благочестивым и благотворительным долгом: если Бог намеревается наказать людей за их мнения, искоренение таких мнений было бы актом милосердия по отношению к человечеству. Сожжением тел тех, кто распространяет их, было бы спасено много душ, которые в противном случае были бы потеряны, и, таким образом, в долгосрочной перспективе была бы экономия мучений. Поэтому неудивительно, что энтузиасты проявляют нетерпимость.
Консерваторы верят в традиционные ценности. Не потому, что мы хотим навязать кому-то свои взгляды, а потому, что отказаться от этих ценностей означало бы игнорировать нашу историю. Американцы не самые щедрые люди на земле, потому что наши законы делают нас щедрыми. В этой стране люди не жертвуют на благотворительность в рекордных количествах, потому что у нас от этого есть налоговые льготы. Мы делаем это, потому что эта нация была сформирована на основе иудео-христианских принципов, которые учат нас тому, что мы обязаны заботиться друг о друге.
Ключевым словом посвященного христианина должно быть «давать». Благотворительные пожертвования красноречиво говорят о вашей бескорыстной христианской щедрости.
Неблагодарен тот, кто отрицает, что получил оказанную ему милость; неблагодарен тот, кто скрывает это; неблагодарен тот, кто не возвращает за это; самый неблагодарный из всех тот, кто забывает об этом.
Римско-христианская мифология (и теология) не одобряет порок распущенности, и поэтому она лучше, чем языческая, но она поощряет фанатизм, лицемерие, лицемерие и многие другие пороки, от которых старшая Мать Мерзостей избегала.
Быть христианином не означает, что есть один способ жить христианской жизнью, люди делают это по-разному в разных культурах, потому что у них разные интерпретации, так и должно быть. У учеников были споры с Иисусом! Речь идет о том, чтобы слушать друг друга и уважать друг друга с учетом этих различий.
Вы должны перестать смотреть на человеческие ошибки и смотреть на успехи; перестать видеть недостатки и увидеть достоинства.
Хорошо быть благотворительным; но кому? В этом суть. Что же касается неблагодарных, то нет ни одного, кто не умер бы в конце концов несчастным.
В долгосрочной перспективе вероятность затмения великих цивилизаций составляет 100%. Итак, вы знаете, чем это закончится. (Смех) Я более оптимистичен в том, что хорошее в этой стране устойчиво. Но то, что у вас замечательная супруга, не означает, что вы должны плохо к ней относиться. У вас есть ощущение, что некоторые из старых добродетелей [которые сделали эту страну великой] ослабевают. Но столько хорошего и столько сил осталось, что я не ожидал, что эта страна вдруг рухнет.
Я очень христианин в идеалах и этике, особенно с точки зрения веры в справедливость, глубоко укоренившихся обязательств перед другими и добродетелей милосердия, терпимости и щедрости, которые мы связываем с традиционным христианским учением.
Ну, дело в том, что если у вас есть снежный барс, вернуться обратно сложно. Все будет немного разочаровывать. Это очень показательно, каким будет ваш выбор. Потому что, наверное, ты так себя видишь. Мы играли в эту игру в детстве, и вы говорили, если бы вы были животным, кем бы вы были, и обычно это было бы противоположно тому, что должно быть. Но у всех животных есть свои достоинства. Знаете, у тараканов есть достоинства.
Если бы христиане проголосовали за свой долг перед Богом на избирательных участках, они бы выиграли все выборы, и сделали бы это с легкостью. Они выберут каждого чистого кандидата в Соединенных Штатах и ​​победят каждого грязного. Их огромная сила будет быстро осознана и признана, и после этого не будет нечистых кандидатов ни на одном билете, и взяточничество прекратится.
Современный мир не злой; в некотором смысле современный мир слишком хорош. Он полон диких и расточительных добродетелей. Когда разрушается религиозная схема (как христианство было разрушено во время Реформации), на свободу вырываются не только пороки. Пороки действительно вырываются на свободу, бродят и причиняют вред. Но высвобождаются и добродетели; и добродетели блуждают более дико, и добродетели причиняют более ужасный вред. Современный мир полон сошедших с ума старых христианских добродетелей. Добродетели сошли с ума, потому что они были изолированы друг от друга и блуждают в одиночестве.
Порок, о котором я говорю, есть Гордость или Самомнение; а противоположная ей добродетель в христианской морали называется смирением... По христианским учителям, существенный порок, величайшее зло, есть Гордыня. Нецеломудрие, злоба, жадность, пьянство и все такое — блошиные укусы по сравнению с этим: именно через Гордыню дьявол стал дьяволом: Гордость ведет ко всем другим порокам: это полное антибожественное состояние ума.
И нежность, и кротость рождены силой, а не слабостью. Есть псевдокротость женоподобная, а есть псевдокротость трусливая. Но христианин должен быть мягким и кротким, потому что это богоподобные добродетели... Поэтому мы никогда не должны бояться, что кротость духа означает слабость характера. Нужна сила, Божья сила, чтобы быть по-настоящему нежным.
Могли бы мы воздержаться от спора и практиковать любовь, Мы должны согласиться, как это делают ангелы наверху. Там, где правит любовь, не один порок не находит, Туда нет входа, но добродетели остаются позади: И вера, и надежда, и все более низкое шествие Из смертных добродетелей остаются у дверей. Любовь входит туда только как родная, Ибо рожденная на небесах, она лишь пребывает здесь.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!