Цитата Роджера Л'Эстрейнджа

Желать этого сегодня и того завтра; менять пристрастия на отвращение, желать и страстно желать на всякий случай — как может человек оставаться в покое в этом изменчивом, блуждающем настроении и мнении?
Я думаю, что самое интересное в любой истории — это то, как люди меняются. Обычно это борьба, потому что перемены — довольно неудобная вещь.
Этот день вчера был назван завтра: Завтра будет провозглашено вчера: Завтра еще не наступило, недалеко, Как завтра будет называться? Сегодня.
Я буду заниматься стендапом всю оставшуюся жизнь. Возможности, которые он предоставляет вам, нельзя отрицать. Стендап — это самое сложное, что я делаю, и то, что мне больше всего нравится.
Измена — забавная вещь. Мы никогда не уверены в том, кем мы становимся или даже почему. Затем однажды мы смотрим на себя и удивляемся, кто мы такие и как мы стали такими. Только одно в переменах остается неизменным... это всегда больно
В мире нет такой вещи, как удача. Никогда не было человека, который мог бы выйти утром и найти на улице кошелек, полный золота сегодня, а завтра другой, и так далее, день за днем: он может сделать это один раз в своей жизни; но что касается простого везения, то он так же склонен его потерять, как и найти.
Человек может переносить почти любые трудности днем ​​и не чувствовать себя от этого хуже, если он хорошо отдыхает ночью; но без крепкого сна он скоро развалится, каким бы твердым он ни был.
Мне нравится идея, что я могу превратить самое худшее в самое лучшее: умереть, чтобы летать.
Приведение типов — интересная штука, потому что, в некотором смысле, если вы хороши в чем-то, вы будете работать над этим. Другими словами, вам постоянно приходится менять мнение людей о вас как о чем-то одном, особенно если вы хотите играть разные роли. Иногда нужно разрушать этот образ.
Некоторые люди не могут больше ходить в церковь, чтобы почувствовать эту тоску, но у них все еще есть тоска, так что же они делают? Ну, одна вещь, которую вы можете сделать, это то, что люди делают в тюрьме; они обращаются к поэзии.
Как легко назвать жуликом и негодяем, да еще остроумно! Но как трудно представить человека дураком, болваном или плутом, не употребляя ни одного из этих позорных словечек! Избавиться от грубости имен и сделать это еще строже, значит нарисовать полное лицо и выделить нос и щеки, но не использовать какую-либо глубину тени.
Завтра тот фонарь на болоте, до которого никогда не доберется путник; Завтра чаша радуги, желанный приз невежества; Завтра переменчивая якорная стоянка, опасное доверие манерам; Завтра маяк вредителя, хитрая ловушка разрушителя. Примири убеждение с промедлением, и завтра будет фатальная ложь; Пугайте резолюции в действие, Завтра будет здоровой правдой.
На мой взгляд, то, что заставляет любовные истории работать в фильмах, романах, песнях в стиле кантри и вестерн, — это чувство тоски.
... есть некоторые, кто, веря, что все к лучшему в лучшем из возможных миров и что завтра обязательно лучше, чем сегодня, могут думать, что если культура - это хорошо, мы обязательно обнаружим, что иметь больше этого, чем у нас было поколение с тех пор; и что, если мы можем показать, что его больше нет, можно показать, что его не стоит искать.
То, чему я научился, особенно в эпоху Интернета, наверное, самое простое в мире — это заявить, что что-то не смешно. Я имею в виду, что говорить о том, что что-то не смешно, на самом деле не смешно, но многие люди — и под этим я подразумеваю в основном язвительных молодых интернет-мужчин — воспринимают это как своего рода юмор, который сам по себе подавляет усилия других людей по юмор. И меня это больше не волнует, потому что я знаю, как это легко сделать.
Жизнь нельзя тратить на напрасные сожаления. Ни день, ни час не приходят, а несут с собой в своем поезде работу, которая должна быть совершена ради какой-то полезной цели: страдание должно быть утешено, блуждающий ведет домой, грешник исправляется. Ой! Как может кто-нибудь сложить руки, чтобы отдохнуть, и сказать духу: «Расслабься, ибо все хорошо!»
... когда смерть была навлечена на святого, мы должны думать не о том, что с ним случилось зло, а о чем-то безразличном; что для злого человека есть зло, а для доброго — покой и свобода от зла. «Ибо смерть — покой человеку, путь которого сокровен» (Иов 3:23 LXX). И поэтому хороший человек не терпит от этого никаких убытков.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!