Цитата Роджера Л'Эстрейнджа

Простые люди судят о пороке или добродетели не столько по нравственности или безнравственности, сколько по тому отпечатку, который накладывают на них видные люди. — © Роджер Л'Эстрейндж
Простые люди судят о пороке или добродетели не столько по нравственности или безнравственности, сколько по тому клейму, который накладывают на них видные люди.
Люди воображают, что сообщают о своей добродетели или пороке только посредством внешних действий, и не замечают, что добродетель или порок ежеминутно испускают дыхание.
Чтобы открыть истинные принципы морали, люди не нуждаются ни в теологии, ни в откровении, ни в богах. Им нужен только здравый смысл. Им стоит только заглянуть внутрь себя, поразмыслить над своей природой, посоветоваться со своими очевидными интересами, рассмотреть цель общества и каждого из его членов, и они легко поймут, что добродетель есть преимущество, а что порок — это ущерб существам вида.
Прививая представление о том, что жертва — это добродетель, христианство сумело убедить многих людей в том, что страдания, вызванные жертвой, — это признак добродетели. Боль становится знаком нравственности, и, наоборот, удовольствие становится знаком безнравственности. Поэтому христианство не говорит: «Иди и будь несчастным». Наоборот, оно говорит: «Иди вперед и практикуй добродетель самопожертвования». На практике эти команды идентичны.
Приостановка морального суждения не является аморальностью романа; это его мораль. Мораль, противостоящая неистребимой человеческой привычке судить мгновенно, беспрерывно и всех; суждения до и в отсутствие понимания. С точки зрения мудрости романа, эта пылкая готовность судить есть самая отвратительная глупость, самое пагубное зло.
Общим пороком демократии является пренебрежение моралью.
Любая систематически применяемая добродетель становится пороком. Мораль — это внимание, а не система.
Есть те, кто считает, что новая современность требует новой морали. Чего они не учитывают, так это суровой реальности, что новой морали не существует. Есть только одна мораль. Все остальное - безнравственность.
Настоящий художник не подменяет нравственность безнравственностью. Наоборот, он всегда заменяет более грубую мораль более тонкой.
Добродетель и порок не произвольные вещи; но есть естественная и вечная причина для добра и добродетели и против порока и зла.
Добродетель, которая колеблется, есть не добродетель, а порок, восставший от самого себя и через некоторое время возвращающийся. Действия праведных и благочестивых людей не омрачаются в середине их пути.
Если верно то, что было сказано в Этике, что счастливая жизнь есть жизнь по добродетели, живущая беспрепятственно, и что добродетель есть середина, то жизнь, находящаяся в средней и в средней, достижимой для каждого, должна будь лучшим. И те же самые принципы добродетели и порока характерны для городов и конституций; для конституции в фигуре жизни города.
Мы чувствуем что-то вроде уважения к последовательности даже в ошибках. Мы оплакиваем добродетель, превратившуюся в порок; но порок, затрагивающий добродетель, становится еще более отвратительным.
Кто сказал, что всякая добродетель содержит соответствующий порок? К. С. Льюис? Вирджиния Вульф? Ты забыл. Но вас всегда беспокоило, что добродетель остроумия заключает в себе порок презрения.
Этот пункт кажется нелогичным, учитывая количество бросающейся в глаза вульгарности, порока и безнравственности в Америке. Действительно, некоторые исламские фундаменталисты утверждают, что их режимы морально превосходят Соединенные Штаты, потому что они стремятся воспитывать добродетель среди граждан.
Мы проходим за то, что мы есть. Характер учит выше нашей воли. Люди воображают, что сообщают о своей добродетели или пороке посредством явных действий, и не видят, что добродетель или порок излучают дыхание в любой момент... Одна тенденция объединяет их всех. Плавание лучшего корабля — это зигзагообразная линия в сто галсов. Посмотрите на линию с достаточного расстояния, и она выпрямится в среднем направлении.
Пусть всякие пороки и безнравственность будут как можно больше пресекаться в вашей бригаде; и, поскольку в каждый полк допущен капеллан, следите за тем, чтобы мужчины регулярно посещали богослужения. Категорически запрещены всякого рода азартные игры, как основа зла и причина гибели многих храбрых и доблестных офицеров и солдат.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!