Цитата Роджера Л'Эстрейнджа

Это одно из досадных унижений прилежного человека, когда его мысли путаются из-за утомительного визита. — © Роджер Л'Эстрейндж
Одно из досадных огорчений прилежного человека — расстроить свои мысли утомительным визитом.
Человек, который больше, чем его работа, сохраняет хладнокровие. Он не теряет головы, отказывается растеряться, слететь с ума. Человек, который хочет контролировать других, должен уметь контролировать себя. Есть что-то восхитительное, что-то вдохновляющее, что-то волнующее душу в человеке, который проявляет хладнокровие и мужество в чрезвычайно трудных обстоятельствах. Хороший характер — это не только деловой актив. Это секрет здоровья. Чем дольше вы будете жить, тем больше вы узнаете, что неуравновешенный характер порождает неуравновешенное тело.
Нам не нужно посещать сумасшедший дом, чтобы найти ненормальные умы; наша планета является ментальным институтом вселенной.
По окончании школы у прилежного молодого человека, который выдержит скуку и однообразие своих обязанностей, не остается иного выбора, кроме как погрузиться в какую-нибудь область науки или литературы, совершенно не относящуюся к его назначению.
В расстроенном уме, как и в расстроенном теле, невозможно крепкое здоровье.
Он развлекал эти мысли неловко, как человек развлекает нежданных гостей. Затем, достигнув своей цели, он отбросил эти мысли, как мужчина извиняется перед своими гостями, и уходит от них, бормоча что-то о предыдущей помолвке.
Все, чем мы являемся, является результатом наших мыслей; оно основано на наших мыслях; она состоит из наших мыслей. Жизнь человека есть прямой результат его мыслей... Мы то, что мы думаем. Все, чем мы являемся, возникает с нашими мыслями. Своими мыслями мы создаем мир.
Принято считать, что однообразие прилежной жизни не дает материала для повествования, но правда в том, что большая часть самой прилежной жизни проходит без изучения. Автор разделяет общее состояние человечества; он рождается и женится, как другой мужчина; у него есть надежды и страхи, ожидания и разочарования, горести и радости, друзья и враги, как у придворного или государственного деятеля; и я не могу понять, почему его дела не должны возбуждать любопытства так же, как шепот в гостиной или фракции лагеря.
Человек — боевое животное; его мысли — его знамёна, и если это только мысли, то это недостаток его нервов.
Искусство мыслить — величайшее искусство из всех, ибо «каковы мысли человека в сердце его, таков и он». Мыслитель знает, что сегодня он находится там, куда привели его мысли, и что он строит свое будущее качеством своих мыслей.
Тот, кто изнывает от голода, мало заботится о том, как накормить других. Бедный человек редко старается сделать своего внука богатым.
Я черпаю свое представление о форме правления из принципа природы, который не может опровергнуть никакое искусство, а именно. что чем проще какая-либо вещь, тем меньше она подвержена беспорядку; и легче ремонтируется при беспорядке.
Когда ко мне приходит мужчина, я принимаю его в лучшем виде, а не в худшем. Зачем делать столько шума? Когда человек моет руки перед тем, как нанести визит, и вы принимаете его в этом чистом состоянии, вы тем самым не ручаетесь, что он всегда был чист в прошлом.
Мужчина отправился в Стамбул, его первый визит туда. По дороге на деловую встречу этот человек заблудился. Он начал злиться на себя за то, что заблудился, пока осознание не позволило ему превзойти свой гнев. "Как я могу потеряться? Я никогда не был здесь раньше?" стр. 104-105
Терпение — самое необходимое качество для бизнеса; многие мужчины предпочли бы, чтобы вы услышали их историю, чем выполнили их просьбу. Надо как бы слышать неразумные требования раздражительного, невозмутимого и утомительные подробности скучного, неутомимого. Это наименьшая цена, которую должен заплатить человек за высокое положение.
Мужчины сумасшедшие большую часть своей жизни; немногие живут здравомыслящими, еще меньше умирают такими. Поступки людей сбивают с толку, если мы не осознаем, что их разум не в порядке. Человека толкает к правосудию его безумие.
Разочарованный человек направляет свои мысли к состоянию существования, в котором его более мудрые желания могут быть зафиксированы с уверенностью веры; успешный человек чувствует, что цели, к которым он страстно стремился, не удовлетворяют страсти бессмертного духа; нечестивый отворачивается от нечестия своего, чтобы спасти душу свою в живых.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!