Цитата Роджера Риса

Мир Раттигана требовал непоколебимой веры в принципы, верности и добродетели. Во времена этой пьесы — Рэттиган писал эту пьесу в 1947 году об инциденте, произошедшем в 1914 году, — если бы мальчик сказал, что он чего-то не делал, его отец поверил бы ему; британский отец снес бы защиту чести своего сына в могилу.
Когда отец умирает, пишет он, сын становится его собственным отцом и его собственным сыном. Он смотрит на своего сына и видит себя в лице мальчика. Он представляет, что видит мальчик, когда смотрит на него, и обнаруживает, что становится собственным отцом. Необъяснимо, он тронут этим. Его трогает не только вид мальчика, даже не мысль о том, чтобы оказаться внутри своего отца, но то, что он видит в мальчике из своего собственного исчезнувшего прошлого. Это ностальгия по собственной жизни, которую он испытывает, возможно, воспоминание о собственном детстве, когда он был сыном своего отца.
Моим самым ранним влиянием определенно был мой отец, просто видя, как он играет в разных группах, ходит на его концерты и репетиции. Вы знаете, о чем я говорю, это была типичная история сына, который равнялся на своего отца. Так что те годы, что мой отец был рядом, мой отец оказал на меня самое большое влияние.
Вы не можете проявить настоящее уважение к своим родителям, увековечивая их ошибки... Считаете ли вы, что изобретатель стального плуга очернил своего отца, который царапал землю деревянным? Я не считаю выдумку сына клеветой на отца; Я рассматриваю каждое изобретение просто как усовершенствование; и каждый отец должен чрезвычайно гордиться изобретательным сыном. Если у мистера Талмейджа есть сын, он не сможет чтить своего отца, кроме как расходясь с ним.
Как человеку заповедано чтить и чтить своего отца, так и он обязан чтить и чтить своего учителя даже в большей мере, чем своего отца; ибо отец дал ему жизнь в этом мире, а учитель наставляет его в мудрости, обеспечивает ему жизнь в мире грядущем.
Сын назван Отцом; поэтому Сын должен быть Отцом. Мы должны осознать этот факт. Некоторые говорят, что Его называют Отцом, но на самом деле Он не Отец. Но как Он мог называться Отцом и не быть Отцом?... Там, где никто не может приблизиться к Нему (1 Тим. 6:16), Бог есть Отец. Когда Он выходит, чтобы проявить Себя, Он является Сыном. Итак, Сын дан, но Его имя называется «Отец вечности». Этот самый Сын, который был дан нам, является самим Отцом.
Его эпитафия: В этой гробнице Диофант, Ах, какое чудо! И гробница повествует научно меру его жизни. Бог соблаговолил, чтобы он был мальчиком шестую часть своей жизни; когда прибавился двенадцатый, на его щеках появилась борода; Он зажег для него свет брака после седьмого, а на пятом году после женитьбы подарил ему сына. Увы! поздно родившийся и несчастный ребенок, когда он достиг меры половины жизни своего отца, холодная могила взяла его. Утешая свое горе этой наукой о числах в течение четырех лет, он дожил до конца своей жизни.
Сэр Уолтер, странно удивлённый и растерявшийся из-за такого великолепного стола, наносит своему сыну проклятый удар по лицу. Его сын, каким бы грубым он ни был, не стал бить отца, а ударил по лицу джентльмена, сидевшего рядом с ним, и сказал: «Поругайся, сейчас приду к моему отцу».
Иисус — главный пример жизни в присутствии Бога. Он жил, осознавая личность, которую дал ему Бог, а не личность, которую хотел дать ему мир; он вел активную, постоянную молитвенную жизнь; он находил время вдали от мира, чтобы быть со своим Отцом; он сделал повестку дня своего Отца своей повесткой дня; он сделал любовь Своего Отца к людям ощутимой; и так далее. Это все характеристики, которым мы должны подражать в своей жизни.
Я думаю, что для моих родителей это было похоже на «Мальчик по имени Сью», песню Джонни Кэша. Парень по имени Сью пытается разыскать своего отца, чтобы отомстить ему за то, что тот назвал его Сью. И его отец говорит: «Послушай, я знал, что меня не будет рядом. Поэтому я дал тебе имя, чтобы ты вырос достаточно сильным, чтобы выдержать удары и дать отпор». Так что мне хочется верить, что именно поэтому мои родители дали мне это дурацкое имя.
Я чту отца в его сыне, а не сына в его отце. Каждый получает награду или наказание за свои дела, но не за действия других.
И он встал и пришел к отцу своему. Но когда он был еще далеко, отец его увидел его и сжалился, и побежал, и обнял его, и поцеловал его. И сказал ему сын: «Отец, я согрешил против неба и пред тобою. Я больше не достоин называться твоим сыном. Но отец сказал своим слугам: «Принесите скорее лучшую одежду, и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги. И приведи откормленного теленка, и заколи его, и дай нам есть и праздновать. Для этого мой сын был мертв и снова жив; он пропадал и нашелся». И начали праздновать.
Шерман сделал ужасное открытие, которое мужчины рано или поздно делают о своих отцах... что мужчина перед ним был не стареющим отцом, а мальчиком, мальчиком, очень похожим на него самого, мальчиком, который вырос и имел собственного ребенка и , насколько мог, из чувства долга и, может быть, любви, взял на себя роль под названием Быть Отцом, чтобы у его ребенка было что-то мифическое и бесконечно важное: Защитник, который будет держать в узде все хаотические и катастрофические возможности жизни. ~ Том Вулф
«Ну, — сказала моя тетя, — это его мальчик, его сын. Он был бы так похож на своего отца, насколько это возможно, если бы он не был так похож на свою мать».
Если бы я спустился на базар, вооруженный колдовскими силами, взял бы мужика за плечи и прошептал бы ему: «В жизни своей знал ли ты покой?» дождаться его ответа, потрясти его за плечи и превратить в отца, и задать ему тот же вопрос, и превратить его в свою очередь в отца, я бы никогда не услышал слова «Да», если бы я вел свой допрос мертвых назад на тысячу лет. Я всегда слышал: «Нет, там был страх, там были наши враги снаружи, наши правители внутри, была тюрьма, были пытки, была насильственная смерть.
Жар залил шею Чонси; ему потребовалась вся его энергия, чтобы сжать руки в два слабых кулака. Он смеялся над собой, но юмора не было. Он понятия не имел, как, но мальчик вызывал в нем тошноту и слабость. Он не поднимется, пока он не принесет присягу. Он сказал бы, что должен, но в душе поклялся, что уничтожит мальчика за это унижение.
Быть «во Христе» — значит довериться Ему в спасении от греха. Быть «во Христе» — значит доверять Его доброте, а не своей собственной; верить, что Его жертвенная смерть на кресте полностью уплатила наш долг смерти за наши грехи; верить, что Его воскресение дает нам вечную жизнь, вместо того, чтобы полагаться на нашу собственную способность угодить Богу. Быть «во Христе» — значит верой претендовать на безвозмездный дар спасения. Быть «во Христе» означает наслаждаться полностью восстановленными отношениями с нашим Небесным Отцом благодаря праведному положению Его Сына.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!