Цитата Роджера Розенблатта

Бог, которому стоит поклоняться, — это тот, кто делает нам комплимент за саморегуляцию, и мы можем ответить на это, занимаясь своими делами. — © Роджер Розенблатт
Бог, достойный поклонения, — это тот, кто делает нам комплимент самоконтроля, и мы можем вернуть его, занимаясь своими делами.
Мужчина, скорее всего, будет заниматься своими делами, когда об этом стоит позаботиться. Когда это не так, он отвлекается от своих бессмысленных дел, занимаясь чужими делами. Это внимание к чужим делам выражается в сплетнях, слежке и вмешательстве, а также в лихорадочном интересе к общественным, национальным и расовым делам. Убегая от самих себя, мы либо падаем на плечо ближнего, либо летим ему в горло.
Мужчина, скорее всего, будет заниматься своими делами, когда об этом стоит позаботиться. Когда это не так, он отвлекается от своих бессмысленных дел, занимаясь делами других людей.
Мужчина, скорее всего, будет заниматься своими делами, когда об этом стоит позаботиться.
Отсутствие уверенности в себе означает низкую самооценку. Мы озабочены своими слабостями, и нам не хватает веры в способность Господа использовать эти слабости для нашего блага. Мы не понимаем своей неоценимой ценности в глазах Бога и не ценим свой божественный потенциал. Как ни странно, и гордость, и неуверенность в себе заставляют нас чрезмерно сосредотачиваться на себе и отрицать силу Бога в нашей жизни.
Нет никаких уникальных поз, времен и ограничений, ограничивающих наш доступ к Богу. Мои отношения с Богом интимные и личные. Христианин не ходит в храм на поклонение. Христианин берет с собой храм. Иисус поднимает нас над зданием и воздает человеческому телу высочайшую похвалу, делая его Своим жилищем, местом, где Он встречается с нами. Даже сегодня Он опрокинет столы тех, кто делает его рынком для своей похоти, жадности и богатства.
Внутри нас много голосов. У нас есть голоса наших родителей, наших бабушек и дедушек, нашего общества, наших начальников, наших собственных правил и запретов, и наша самооценка находится внутри нас, во многом контролируя нас. Когда мы можем преодолеть все это и добраться до глубинной, основной части нас, в нашей душе раздается голос, который, я верю, связан с нашим Божественным или Высшим Я. Этот внутренний голос должен вести нас во всех аспектах нашей жизни.
Поклонение Господу означает предоставление Ему места, которое Он должен иметь; поклоняться Господу — значит заявлять, верить — не только на словах, — что Он один истинно руководит нашей жизнью; поклонение Господу означает, что мы убеждены перед Ним в том, что Он есть единственный Бог, Бог нашей жизни, Бог нашей истории.
Поклоняться Господу означает отдавать Ему место, которое Он должен иметь; поклоняться Господу — значит заявлять, верить — не только на словах, — что Он один истинно руководит нашей жизнью; поклонение Господу означает, что мы убеждены перед Ним в том, что Он есть единственный Бог, Бог нашей жизни, Бог нашей истории.
Писание считает ад самоизбранным. . . Ад появляется как жест уважения Бога к человеческому выбору. Все получают то, что они на самом деле выбрали. Либо вечно быть с Богом, поклоняясь Ему, либо вечно без Бога, поклоняясь себе.
Я просто абсолютно убежден, что лучшая формула для обеспечения мира и сохранения американского образа жизни — это свобода, ограниченное правительство и занятие своими делами за границей.
Присутствие — гораздо более сложное и вознаграждающее искусство, чем продуктивность. Наша культура измеряет нашу ценность как людей по нашей эффективности, нашим доходам, нашей способности делать то или иное. Культ продуктивности имеет свое место, но ежедневное поклонение его алтарю лишает нас той самой способности радоваться и удивляться, ради которой стоит жить.
Вызов, который жизнь бросает каждому из нас, состоит в том, чтобы стать по-настоящему самим собой — не тем «я», о котором мы воображали или фантазировали, не тем «я», которым хотят видеть нас наши друзья, не тем «я», которым хочет видеть нас наше эго, а «я» Богом. предопределил нам быть еще до того, как мы были в утробе матери нашей.
Друг — это тот, кто непрестанно делает нам комплимент, ожидая от нас всех добродетелей, и кто может оценить их в нас. Друг не просит ничего взамен, кроме того, чтобы его друг религиозно принял и носил и не опозорил его апофеоз. Они лелеют надежды друг друга. Они добры к мечтам друг друга.
В спасении Бог и объявляет нас виновными, и уплачивает наш долг. Только он может удовлетворить свои собственные потребности. Спаситель, меньший, чем Бог, был бы дисквалифицирован; Бог должен сделать это Сам.
Приходить вовремя на встречи и встречи — это этап самодисциплины и свидетельство самоуважения. Пунктуальность — это вежливый комплимент, который умный человек делает своим коллегам.
Эмоциональная зависимость противоположна эмоциональной силе. Это означает необходимость иметь других, чтобы выжить, желать, чтобы другие «делали это за нас», и полагаться на других, чтобы они давали нам представление о себе, принимали решения и заботились о нас в финансовом отношении. Когда мы эмоционально зависимы, мы обращаемся к другим за нашим счастьем, нашей концепцией «я» и нашим эмоциональным благополучием. Такая уязвимость требует поиска и зависимости от внешней поддержки для чувства собственного достоинства.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!