Цитата Роджера Скратона

Если вы хотите иметь свободную экономику, в которой обычный гражданин может распоряжаться своими доходами, у вас будут люди, которые распоряжаются ими антиобщественным образом.
Однако гражданские лица всегда уважали естественное право гражданина распоряжаться своей жизнью. . .
Все дело в создании хороших рабочих мест для американцев со средним доходом, и здесь президент, откровенно говоря, потерпел неудачу. Его усилия по реализации ряда либеральных предложений, которые он считал историческими, отвлекли его внимание от того, чтобы снова запустить экономику. Это экономика, а американцы не дураки. Им нужен кто-то, кто сможет снова запустить эту экономику.
Социализм есть учение о том, что человек не имеет права существовать ради самого себя, что его жизнь и его труд принадлежат не ему, а обществу, что единственным оправданием его существования является его служение обществу, что общество может распоряжаться им так, как ей заблагорассудится, ради того, что она считает своим племенным, коллективным благом.
Верховенство закона не гарантирует свободы, поскольку общий закон, как и персональные указы, может быть тираническим. Но возрастающая опора на верховенство права явно сыграла важную роль в преобразовании западного общества из мира, в котором рядовой гражданин буквально подчинялся произволу своего хозяина, в мир, в котором рядовой гражданин мог считать себя своим собственным хозяином.
Поэтому в каждой богословской системе есть глава De libero arbitrio. Это вопрос, который каждый богослов встречает на своем пути и от которого он должен избавиться; и от того, каким образом она определяется, зависит его богословие и, конечно, его религия, поскольку его богословие является для него истиной и реальностью.
Проще говоря, если мы не перенаправим наши системы добычи и производства и не изменим то, как мы распределяем, потребляем и избавляемся от наших материалов — то, что я иногда называю моделью «возьми-делай-отходи», — экономика сама по себе убьет планету.
Произведение искусства — это работа по порядку, и если художник хочет наложить на свою работу печать собственного ума, он должен расположить, видоизменить и распорядиться своими материалами так, чтобы они выглядели более приятными и красивыми. чем они могли бы предположить без его вмешательства.
Если вы собираетесь развивать экономику, если у людей будет больше доходов, вам нужна стабильность на рынке.
Вы знаете, элиты всегда хотят пристыдить бедных, верно? - и все остальные. Я имею в виду, факт в том, что эта экономика основана на том, что 70 процентов людей управляют потребительским спросом. Если люди не будут покупать товары и услуги, эта экономика скатится к рецессии. И именно поэтому, если вы собираетесь снижать налоги, они действительно должны быть нацелены на людей с низким и средним доходом.
Между прочим, моя собственная точка зрения на это такова: если война с терроризмом со временем увенчается успехом, она по-своему загонит Саддама в угол, и ему будет гораздо труднее сохранять свою власть. и что он будет становиться все более изолированным. Я думаю, это займет время.
Человек, который производит, в то время как другие распоряжаются его продуктом, является рабом.
Я не думаю, что есть такая вещь, как обычный смертный. Каждый имеет свою собственную возможность восторга в опыте жизни. Все, что ему нужно сделать, это распознать это, а затем культивировать и начать действовать. Мне всегда неловко, когда говорят о простых смертных, потому что я никогда не встречал обычного мужчину, женщину или ребенка.
Партия, называвшая себя либеральной, стремилась уважать свободу распоряжаться своим имуществом.
Если вы хотите разбогатеть, сохраняйте то, что получаете. Дурак может зарабатывать деньги; но нужен мудрый человек, чтобы сохранить его и распоряжаться им в свою пользу.
И нет принципиальной разницы — а только в степени — между политическим и движимым рабством. Первый не менее, чем второй, отрицает собственность человека на себя и на продукты своего труда; и утверждает, что другие люди могут владеть им и распоряжаться им и его имуществом для своих нужд и по своему усмотрению.
Гражданин у себя дома в Рокфорде, штат Иллинойс, или в Боулдере, штат Колорадо, мог читать газету, слушать радио или смотреть круглосуточные репортажи по телевидению, но у него не было возможности связаться с теми, кто разделял его взгляды. . Не было и быстрого и легкодоступного инструмента для самостоятельного сбора информации рядовым гражданином. В 1960 году общение было улицей с односторонним движением, и информация была принципиально недоступна. Сама идея сбора данных или обращения к тысячам людей одним прикосновением пальца была фантастикой из научной фантастики.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!