Цитата Родни Коллина

Знаком истинного космоса является на самом деле особый вид замысла, упомянутый в книге Бытия во фразе «Бог сотворил человека по образу Своему». Этот «божественный образ», характеристики которого мы должны детально изучить, можно найти на всех уровнях и является отличительной чертой космоса.
Если верно, что Бог и человек находятся в одном образе или подобии (а утверждение, что они таковы, не лишено правдоподобия), то долг человека состоит в том, чтобы выявить во всем своем великолепии тот Божественный Образ, который скрыт с одной стороны. , в сложности его собственной природы.
Нет Бога отдельно от вас, нет Бога выше вас, настоящего «вы». Все боги для вас — маленькие существа, все представления о Боге и Отце на небесах — лишь ваше собственное отражение. Сам Бог является вашим образом. «Бог сотворил человека по образу Своему». Это неправильно. Человек создает Бога по образу своему. Это правильно. Во всей вселенной мы создаем богов по образу своему. его; и когда эта мечта приходит, мы любим ее!
Мы знаем из книги Бытия, что Бог сотворил мужчин и женщин «по Своему образу и подобию». Мы знаем из первого письма Иоанна, что «Бог есть Любовь». Поэтому мужчины и женщины созданы по образу и подобию Любви. Это нетрудно увидеть. Посмотрите на дизайн мужского и женского тела. Они созданы друг для друга. На самом деле ни одно из них не имеет полного смысла отдельно от другого.
Ибо внутри человека лежит весь духовный космос в сгущенном виде. Во внутреннем организме человека мы имеем образ всего космоса.
Человек сначала создает вселенную по своему образу, а затем поворачивается, чтобы сказать, что Бог создал человека по своему образу... Как язвительно заметил Вольтер, если Бог создал человека по своему образу, человек ответил на комплимент.
Сначала человек создан по образу своему, а уж потом по образу Божию.
Среди архетипических образов Священное Древо — один из самых известных символов на Земле. Есть несколько культур, в которых Священное Древо не фигурирует: как образ космоса, как место обитания богов или духов, как носитель пророчеств и знаний и как агент метаморфоз, когда дерево превращается в человека. или божественную форму, или когда оно несет в себе божественный или человеческий образ в качестве плода или цветка.
Это не так, как в Библии, что Бог создал человека по своему образу и подобию. Но, наоборот, человек создал Бога по своему образу.
Говорят, что Бог создал человека по своему образу. Но может быть и так, что человечество создало Бога по образу человека.
Бог никогда не дает владычества ни одному существу, которое не получило Его образ. Его образ - любовь. Все остальное принадлежит Богу; но Бог есть любовь. Ни одному существу, у которого нет любви, не будет позволено иметь постоянную империю. Отец милосердия не отдаст бразды правления в руки, у которых нет сердца. Владычество — очень торжественная вещь; оно может угнетать, сокрушать, разрушать. Отец должен иметь гарантию своей мягкости. Что может быть гарантией, кроме Его образа — обладания природой нежной, как Божество?
Первоначально человек был создан по образу Божию, но теперь его подобие Богу украдено. Как образ Божий, человек всю свою жизнь черпает из своего происхождения в Боге, но человек, уподобившийся Богу, забыл, каким он был в своем происхождении, и сделал себя сам себе творцом и судьей.
Все остальное, кроме человека, Бог сотворил «по роду его», то есть в соответствии с целью и судьбой, которые Он предусмотрел для него. Но Он создал человека по Своему образу. Человек создан по образцу Бога! Он был создан, чтобы представлять Бога - в сотворенном, человеческом образе.
Разве христианин, тот, кто ежедневно общается с Творцом, отделяет себя от того, что Бог сотворил и предназначил человеку, и что свидетельствует о том, что человек создан по образу Божию? Иными словами, неужели мы, сотворенные по образу нашего Творца, менее созидательны, чем те, кто не знает Творца? Христианин должен иметь более ярко выраженное творчество в своей повседневной жизни.
Первообраз семьи следует искать в самом Боге, в тринитарной тайне его жизни. Божественное «Мы» есть вечный образец человеческого «мы», особенно того «мы», образованного мужчиной и женщиной, созданными по божественному образу и подобию... Человек создан «с самого начала» как мужчина и женского: жизнь всего человечества — будь то небольшие общины или общество в целом — отмечена этой изначальной двойственностью.
Верно, что все люди созданы по образу Божию, но христиане должны сознавать этот факт, а сознавая его, должны осознавать важность художественной, эстетической и творческой жизни как творческих созданий Творца. Если мы созданы по образу Художника, то должны искать проявления артистизма, и быть чуткими к красоте, отзываться на то, что создано для нас.
Возьмем самое фантастическое изобретение человека — Бога. Человек изобретает Бога по образу своих желаний, по образу того, чем он хочет быть, затем начинает подражать этому образу, соперничать с ним и стремиться его преодолеть.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!