Цитата Кристмаса Хамфриса
Под богом буддист понимает то, из чего родилась вселенная, нерожденное в буддийских писаниях, а под душой тот фактор в существе, называемом человеком, который движется к просветлению. Зачем говорить об этом больше, по крайней мере тем, кто не довольствуется ученостью, но стремится достичь того же просветления?
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
В вашей повседневной жизни у вас всегда есть возможности для просветления. Если вы пойдете в комнату отдыха, есть шанс достичь просветления. Когда вы готовите, есть шанс достичь просветления. Когда вы моете пол, есть шанс достичь просветления.
Я гораздо больше буддист. Я имею в виду, я не буддист. Мне должно быть так повезло, что я буддист, настоящий буддист, но из всего, что я исследовал, это кажется мне наиболее логичным.
Ты эманация просветления. Просветление, то есть вселенная, создало галлюцинацию, которая представляет собой вас в меняющейся форме.
Далее, если Дух вообще имеет какое-то значение, то он должен быть вечным, или без начала и конца. Если бы Дух имел начало во времени, то он был бы строго временным, он не был бы вневременным и вечным. А это означает, что в отношении вашего собственного осознания вы не можете стать просветленным. Вы не можете достичь просветления. Если бы вы могли достичь просветления, тогда это состояние имело бы начало во времени, и поэтому оно не было бы истинным просветлением.
Что имеет значение, так это когда мы берем свой ум и вкладываем его в священные писания, когда мы читаем буддийский канон, палийский канон, когда мы читаем тибетские книги, когда мы читаем что-нибудь вдохновляющее — чье-то путешествие в мир просветления.
Является ли просветление правдоподобной целью для нас, это жизненно важный вопрос для нашей жизни. Если мы сами можем достичь такого совершенного просветления, все наше ощущение смысла и наше место во Вселенной немедленно меняются. Быть открытым для возможности значит быть духовным искателем, независимо от нашей религии. Просветление не должно быть объектом религиозной веры. Это эволюционная цель.
Важно то, что вы медитируете, ищете просветления, находитесь на пути к просветлению и получаете удовольствие. Не ищите успокоения в чужих глазах. Ищите успокоения в собственных глазах. Только вы знаете, улучшает ли буддийская практика качество вашей жизни.
Нет (благосклонный читатель) ничего (только отдельно взятые дела Божии), что так украшает и украшает душу и ум человека, как знание добрых искусств и наук. Есть много искусств, которые украшают ум человека; но никто не украшает и не украшает ее больше, чем те искусства, которые называются математическими, познания которых ни один человек не может достичь без совершенного знания и обучения принципам, основаниям и элементам геометрии.
Я родился в Англии и вырос в Лондоне. Когда мне было 18, я прочитал книгу и наткнулся на Дхарму. Я прочел книгу наполовину, когда повернулся к маме и сказал: «Я буддист», на что она ответила: «О, дорогая? Хорошо, закончи книгу, а потом расскажешь мне о ней». Я понял, что всегда был буддистом, но я просто не знал, что он существует, потому что в те дни даже слово «Будда» никогда не произносилось. Это было в 1960-х годах, поэтому даже в Лондоне их было не так много.
В конечном итоге человек должен отказаться от пути к просветлению. Если вы все еще считаете себя буддистом, вы еще не будда.
Я искал везде, чтобы найти ответ на свой вопрос: «Есть ли просветление?» но никогда не подвергал сомнению сам поиск. Поскольку я предположил, что цель просветления существует, мне пришлось искать. Сам поиск душил меня и удерживал от моего естественного состояния. Не существует такой вещи, как духовное или психологическое просветление, потому что вообще не существует духа или психики. Всю свою жизнь я был чертовым дураком, ища то, чего не существует. Мои поиски подходят к концу.
В конце концов, не что иное, как любящая доброта, с которой женщина заботится о своем ребенке, имеет значение. Ее забота сосредоточена на чем-то одном, как в буддийской практике сосредоточения. Она не думает ни о чем, кроме своего ребенка, что похоже на буддийское сострадание. Должно быть, поэтому, хотя она не создала никаких других причин для этого, она переродилась на небесах Брахмы.
Читая Священные Писания, мы можем обрести уверенность Духа в том, что то, что мы читаем, пришло от Бога для просвещения, благословения и радости Его детей.
Вопрос абсурден: когда вы спрашиваете: «Если Бог и всеблаг, и всемогущ, то почему же Он допускает страдания?», на самом деле вы спрашиваете: «Если Бог и всеблаг, и всемогущ, почему тогда Он не заставляет меня (вопрошающего) — который является такой же частью вселенной, в которой есть страдание, как и любая другая часть, — быть в то же время тем же самым вопрошающим, но тем, кто теперь является неотъемлемой частицей вселенная, в которой нет страданий?» Что, будучи сведено к минимуму, равнозначно вопросу: «Почему не может быть одновременно X и исключение X?»
Почему больше женщин не достигают просветления?
Лаос — глубоко буддийская страна, и мой визит включал в себя традиционную церемонию Так Бат, во время которой вы встаете на рассвете и делаете подношения буддийским монахам.
Связанные авторы
Цитаты Айтза Ахсана
пакистанский
Барристер
Исаак Батт Цитаты
ирландский
Барристер
Джулиан Бернсайд Цитаты
австралийский
Барристер
Жюстин Торнтон Цитаты
британский
Барристер
Ллойд Кеньон, первый барон Кеньон Цитаты
британский
Барристер
Макс Мосли Цитаты
британский
Барристер
Сара Кодуэлл Цитаты
британский
Барристер