Цитата Розы Люксембург

С одной стороны, у нас есть масса; с другой, его историческая цель, находящаяся вне существующего общества. С одной стороны, у нас повседневная борьба; с другой стороны, социальная революция. Отсюда следует, что это движение может лучше всего развиваться, лавируя между двумя опасностями, которые ему постоянно угрожают. Одна — потеря массовости; другой — отказ от своей цели. Во-первых, это опасность вернуться к состоянию секты; во-вторых, опасность превратиться в движение буржуазных социальных реформ.
И для производства в массовом масштабе этого коммунистического сознания, и для успеха самого дела необходимо изменение людей в массовом масштабе, изменение, которое может совершиться только в практическом движении, в революции; эта революция необходима поэтому не только потому, что господствующий класс не может быть свергнут никаким другим путем, но и потому, что свергающий его класс может только в революции сбросить с себя всю вековую гадость и стать способным заново основать общество. .
Я неоднократно подчеркивал, что эгоистичные импульсы человека представляют гораздо меньшую историческую опасность, чем его интегративные тенденции. Проще говоря: индивидуум, предающийся чрезмерному агрессивному самоутверждению, подвергается наказанию общества — он объявляет себя вне закона, он выходит из иерархии. С другой стороны, истинно верующий становится более тесно связан с ним; он входит в утробу своей церкви, или партии, или любого другого социального холона, которому он подчиняет свою идентичность.
Если у поэта есть какие-то обязательства перед обществом, так это хорошо писать. Будучи в меньшинстве, у него нет другого выбора. Не выполняя этого долга, он погружается в забвение. Общество, с другой стороны, не имеет никаких обязательств перед поэтом. Большинство по определению, общество считает, что у него есть другие варианты, кроме чтения стихов, независимо от того, насколько хорошо они написаны. Его неспособность сделать это приводит к тому, что он опускается до того уровня речи, на котором общество становится легкой добычей демагога или тирана. Это собственный общественный эквивалент забвения.
Наша уязвимость [к ressentiment] неизбежна (и, вероятно, неизлечима) в таком обществе, в котором относительное равенство политических и других прав и формально признанное социальное равенство идут рука об руку с огромными различиями в подлинной власти, имуществе и образовании; общество, в котором каждый «имеет право» считать себя равным всем остальным, а на самом деле быть им неравным.
Одной из самых важных частей движения за гражданские права, о которой люди не говорят, были эти массовые митинги. Это как "Церковь Движения". Это сочетание музыки движения и церкви. На этих массовых собраниях люди получали энергию, чтобы перейти к следующему дню.
С другой стороны, в обществе, где коммуникативная составляющая день ото дня становится все более заметной как в реальности, так и в качестве проблемы, ясно, что язык приобретает новое значение.
Мальчик и девочка идут рука об руку по лугу; мать моет ребенка; милые простые вещи в жизни. Мы почти потеряли их из виду. С одной стороны, мы все чрезмерно интеллектуализируем; с другой стороны, мы сверхмеханизированы. Мы можем понять опасность атомной бомбы, но опасность нашего непонимания смысла жизни гораздо серьезнее.
Люди наконец поняли, что роль социал-демократической партии заключается в ее сознательном руководстве массовой борьбой против существующего общества, борьбой, которая должна считаться с жизненными, необходимыми условиями капиталистического общества.
В мире были предприняты две попытки основать общественную жизнь: одна на религии, другая на общественной необходимости. Один был основан на духовности, другой на материализме; один на трансцендентализме, другой на реализме.
Тот, кто хочет обвинить или напасть на меня, имеет на это право. Я сожалею, что у меня не хватило опыта, чтобы полностью контролировать движения. С другой стороны, с нашей постоянной борьбой это нужно было делать вместе с другими в коммунистическом мире, чтобы Кампучия не стала вьетнамской.
Изменение структуры и правил глобальной экономики потребует массового движения, основанного на принципах сострадания, справедливости и равенства, а также на совместных и демократических процессах... Если мы останемся позитивными, инклюзивными и демократическими, у нас будет поистине историческое возможность построить глобальное движение за социальную справедливость.
Вы сами создаете все свои несчастья, час за часом, день за днем. Вы думаете, что цель оправдывает средства, даже самые подлые. Вы ошибаетесь: цель находится на пути, по которому вы к ней пришли. Каждый шаг сегодняшнего дня – это ваша жизнь завтрашнего дня. Ни одна великая цель не может быть достигнута подлыми средствами. Что вы доказывали в каждой социальной революции. Подлость или бесчеловечность пути к цели делает тебя подлым или бесчеловечным, а цель недостижимой.
Я против спорта, который вознаграждает массу ради массы, исключая все другие физические свойства телосложения. Другими словами, наступает момент, когда, если вы продолжаете наращивать мышечную массу, человеческое тело теряет свою красоту, форму и формы. Вот против чего я.
Ибо любые две порции огня, малые или большие, будут иметь одинаковое соотношение твердости и пустоты; но движение большего вверх быстрее, чем движение меньшего, точно так же, как движение вниз массы золота или свинца или любого другого тела, наделенного весом, быстрее пропорционально его размеру.
Исторически, если вы оглянетесь назад на борьбу за прекращение рабства, борьбу за право женщин голосовать, рабочее движение - это были большие социальные переходы, в которых было движение на местах, в котором погибло много людей, но она также приняла независимую политическую партию.
Феминизм — это революционное движение, отличное от движения классовой борьбы, пролетарского движения, но движение, которое должно быть левым. Под этим я подразумеваю крайне левое движение, стремящееся ниспровергнуть все общество.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!