Цитата Розы Люксембург

Самокритика, жестокая, беспощадная критика, доходящая до самого корня зла, есть жизнь и дыхание пролетарского движения. — © Роза Люксембург
Самокритика, жестокая, беспощадная критика, доходящая до самого корня зла, есть жизнь и дыхание пролетарского движения.
Это было одной из самых больших проблем в партии [Черных пантер]. Критика и самокритика не поощрялись, а то немногое, что давали, часто не принималось всерьез. Конструктивная критика и самокритика чрезвычайно важны для любой революционной организации. Без них люди склонны тонуть в своих ошибках, а не учиться на них.
На самом деле я не очень высокого мнения о мире критики или о практике критики. Я думаю, что восхищаюсь художественной критикой, критикой живописи и скульптуры, гораздо больше, чем, скажем, фильмами и книгами, литературной или кинокритикой. Но практика мне не очень нравится. Я думаю, что там очень много плохих людей.
В духовной сфере критика — это испорченная любовь... Если критика войдет в привычку, она разрушит нравственную энергию жизни и парализует духовную силу... Всякий раз, когда вы находитесь в критическом настроении, невозможно войти в общение с Богом. Критика делает вас жестким, мстительным и жестоким, и оставляет вас с лестным помазанием, что вы превосходный человек. Невозможно развивать качества святого и сохранять критическое отношение.
«Ресентиментной критике» свойственно то, что она всерьез не желает, чтобы ее требования выполнялись. Оно не хочет исцелять зло. Зло есть лишь предлог для критики.
Доказательство истинной любви — быть беспощадным в критике.
Что такое зло? Убийство есть зло, ложь есть зло, клевета есть зло, оскорбления есть зло, сплетни есть зло, зависть есть зло, ненависть есть зло, цепляться за лжеучение есть зло; все это зло. И в чем корень зла? Желание — корень зла, иллюзия — корень зла.
Конечно профессионально, да [я больше интересовался историей]. И литературоведение, структура поэзии. Но я работаю в первую очередь как историк, хотя текстоведение и литературоведение в значительной степени являются частью моих интересов.
Ожесточает мир не избыток критики, а отсутствие самокритики.
Я ненавижу ортодоксальную критику. Я имею в виду не большую критику, как у Мэтью Арнольда и других, а обычную мелкую придирчивую, суетливую критику, которая думает, что может улучшить людей, указывая им, в чем они неправы, и в результате надевает на них смирительные рубашки нерешительность и застенчивость, а также ослабление всякого видения и храбрости.
Хорошая критика хороша, когда она вам что-то говорит. Много негативной «критики» — это вовсе не критика: это просто гадкие, «писательские» штампы и инвективы.
Были проведены сеансы самокритики, но они произвели больше критики, чем можно было с пользой воспринять или приспособить.
Мудрая критика всегда начинается с самокритики.
Критика разрушает самооценку и самоуважение. Ужасно, как критика может ранить детей и снизить их самооценку.
Люди больше заинтересованы в чтении напыщенных идей, будь они положительными или отрицательными. Из-за этого часть меня потеряла интерес к критике. Я всегда понимал, что критика в основном автобиографична. Очевидно, что в моей критике совершенно ясно, что это автобиография, но я думаю, что так у всех.
Самокритика не есть «любовь» и уж точно не безразлична. Это форма ненависти. И когда я называю это, когда я вижу это таким, какое оно есть (грубым, неудобным и печальным), когда я отказываюсь приукрашивать самокритику, осуждение, волнение и постоянные попытки улучшить себя, тогда я совершаю один квантовый скачок. ближе к свободе.
В духовной сфере критика — это испорченная любовь. В здоровой духовной жизни нет места критике. Критическая способность является интеллектуальной, а не моральной. Если критика войдет в привычку, она разрушит нравственную энергию жизни и парализует духовную силу. Единственный человек, который может критиковать людей, — это Святой Дух.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!