Цитата Розы Люксембург
Люди наконец поняли, что роль социал-демократической партии заключается в ее сознательном руководстве массовой борьбой против существующего общества, борьбой, которая должна считаться с жизненными, необходимыми условиями капиталистического общества.
Связанные цитаты
Республиканская и Демократическая партии, или, точнее, Республиканско-демократическая партия, представляют класс капиталистов в классовой борьбе. Они являются политическими крыльями капиталистической системы, и возникающие между ними разногласия относятся к трофеям, а не к принципам.
С одной стороны, у нас есть масса; с другой, его историческая цель, находящаяся вне существующего общества. С одной стороны, у нас повседневная борьба; с другой стороны, социальная революция. Отсюда следует, что это движение может лучше всего развиваться, лавируя между двумя опасностями, которые ему постоянно угрожают. Одна — потеря массовости; другой — отказ от своей цели. Во-первых, это опасность вернуться к состоянию секты; во-вторых, опасность превратиться в движение буржуазных социальных реформ.
Нет известного общества, в котором более или менее развитая преступность не встречалась бы в различных формах. Не существует народа, чью нравственность не посягают ежедневно. Поэтому мы должны назвать преступление необходимым и заявить, что его не может не быть, что оно логически подразумевается из основных условий общественной организации, как они понимаются.
Измененные социальные условия могут устранить некоторые недуги и уродства в существующем обществе. Но новое и более прекрасное общество будет формироваться не исключительно и даже не главным образом за счет улучшения условий, а прежде всего за счет более совершенных людей.
Если мы желаем общества мира, то мы не можем добиться такого общества насилием. Если мы хотим общества без дискриминации, то мы не должны никого дискриминировать в процессе построения этого общества. Если мы хотим демократического общества, тогда демократия должна стать не только целью, но и средством.
Мы, коммунисты, должны уметь интегрироваться с массами во всем. Если члены нашей партии проведут всю свою жизнь взаперти и никогда не выйдут на улицу лицом к миру и не вызовут бури, какая польза от них будет китайскому народу? Никакие, да и не нужны нам такие люди как члены партии. Мы, коммунисты, должны встретить мир лицом к лицу и выдержать бурю великого мира массовой борьбы и могучую бурю массовой борьбы.
Никто не может отрицать, что у нас идет много войн; братья убивают братьев; у нас много болезней и катастроф. Но, с другой стороны, у нас есть большинство людей, как мужчин, так и женщин, которые героически борются ежедневно и исход борьбы которых не оставляет сомнений. Это борьба, целью которой не является захват власти, и я думаю, что в этой борьбе держится сила всего нашего общества.
Мы должны любить, потому что любимы Богом. Мы должны осознавать смерть, если мы хотим иметь правильное понимание жизни. Мы должны бороться, чтобы расти, но не попасть в ловушку силы, которую мы обретаем в этой борьбе, потому что мы знаем, что сила бесполезна. Наконец, мы должны признать, что наша вечная душа в данный момент поймана в паутину времени со всеми его возможностями и ограничениями.
Разумно было бороться, страдать, может быть, даже умереть за более справедливое, более сострадательное общество, но не в мире без будущего, где слишком скоро сами слова «справедливость», «сострадание» общество», «борьба», «зло» были бы неслышимым эхом в пустом воздухе.
Если мы хотим общества без дискриминации, то мы не должны никого дискриминировать в процессе построения этого общества. Если мы хотим демократического общества, тогда демократия должна стать не только целью, но и средством.
Восстановление собственности было бы сложным, трудным и, по-видимому, длительным делом; для превращения капиталистического общества в коммунистическое не нужно ничего, кроме расширения существующих условий.
Общество «социальной справедливости» — это конфликт, который вовлекает как бенефициаров, так и жертв в бесконечную борьбу. Оно становится обществом, раздираемым негодованием по поводу богатства капиталистов.
За гносеологической схоластикой эмпириокритицизма нельзя не видеть борьбы партий в философии, борьбы, которая в последнем счете отражает тенденции и идеологию антагонистических классов современного общества.
Так что как нация мы имеем право очень гордиться успехами, которых мы добились благодаря борьбе миллионов людей за создание менее дискриминационного общества. Это то, чем мы должны гордиться, но есть одна борьба, в которой мы не только не преуспели, но в которой мы теряем позиции, и это основная борьба за экономическую справедливость.
При этом очевидно, что образование цены в капиталистическом обществе должно отличаться от образования цены в общественных условиях, основанных на простом товарном производстве.
Те же самые старые пещерные чувства — жадность, зависть, насилие и взаимная ненависть, которые попутно приняли респектабельные псевдонимы вроде классовой борьбы, расовой борьбы, массовой борьбы, профсоюзной борьбы — рвут наш мир на куски.
Связанные авторы
Цитаты Аун Сан Су Чжи
бирманский
Активист
Цитаты Эдварда Сноудена
американский
Активист
Элизабет Кэди Стэнтон Цитаты
американский
Активист
Цитаты Эммы Голдман
Русский
Активист
Цитаты Глории Стайнем
американский
Активист
Джесси Джексон Цитаты
американский
Активист
Джулиан Ассанж Цитаты
австралийский
Активист
Цитаты Луи Фаррахана
американский
Активист
Малала Юсуфзай Цитаты
пакистанский
Активист
Малкольм Икс Цитаты
американский
Активист
Цитаты Майкла Мура
американский
Активист
Цитаты Ноама Хомского
американский
Активист
Цитаты Мирного Пилигрима
американский
Активист
Шейн Клэйборн Цитаты
американский
Активист
Цитаты Томаса Пейна
Английский
Активист
Цитаты Ван Джонса
американский
Активист