Цитата Розы Паркс

Я никогда не был тем, кого вы бы назвали просто интеграционистом. Я знаю, что меня так называли... Интеграция этого автобуса не означает большего равенства. Даже когда была сегрегация, на Юге было много интеграции, но это было на благо и удобство белого человека, а не нас.
Но интеграция и равенство — это мифы; они маскируют новую сегрегацию и новое равенство ... Каждый социальный порядок устанавливает свою собственную программу разделения или сегрегации. Определенной вере и морали предоставляется привилегированный статус, а все остальное отделяется для постепенного уничтожения.
Я бы никогда не стал пытаться играть как Гарри Джеймс, потому что мне не нравится его тон - для меня. Это просто белый. Если вы понимаете, о чем я? У него есть то, что мы, черные трубачи, называем белым звуком. Но это для белой музыки... Я могу определить белого трубача, просто слушая пластинку. Он сделает что-то, что даст мне понять, что он белый.
Я вырос на юге в условиях сегрегации. Итак, я знаю, что такое терроризм - когда твоего отца могут вывести среди ночи и линчевать только потому, что он не выглядит так, будто находится в настроении повиноваться, когда белый человек говорит что-то, что он должен сделать. Я имею в виду, что это тоже терроризм.
Если бы все белые люди, которые утверждают, что не ненавидят нас, когда-нибудь соберутся вместе и сделают что-нибудь с белыми, которые утверждают, что ненавидят нас, мы увидим какие-то действия. Разговоры дешевы, если бы белые не хотели иметь ситуацию в Южной Африке ... не было бы ничего. Если бы белые люди в Америке не хотели сегрегации, ее бы не было ... это человек, который позволяет ему линчевать, которого никогда не видели.
Интеграция в общество – это фундаментальная библейская христианская черта. Эта интеграция является обязательной – умеренной конструктивной интеграцией. Все мы, как египтяне, должны участвовать.
Когда автобус замедлил ход на переполненной автобусной остановке, кондуктор-пакистанец наклонился с платформы и крикнул: «Только шесть!» Автобус остановился. Он рассчитывал на шестерых пассажиров, позвонил в звонок, а затем, когда автобус тронулся, обратился к оставшимся: «Извините, в моем сердце полно места, но автобус полон». Он оставил после себя ряд улыбающихся лиц. Дело не в том, что ты делаешь, а в том, как ты это делаешь.
Звонила Хиллари, и это был прекрасный звонок. И это был тяжелый вызов для нее. Я имею в виду, я могу представить. Ей было бы тяжелее, чем мне, а мне было бы очень и очень тяжело. Она не могла быть милее. Она просто сказала: «Поздравляю, Дональд. Молодец». И я сказал: «Я хочу сказать вам большое спасибо. Вы были великим соперником». Она очень сильная и очень умная.
Сегрегация, как знают в глубине души даже сторонники сегрегации, аморальна и греховна. Если бы это было не так, белый Юг не преследовался бы глубоким чувством вины за то, что он сделал с негром — виной за то, что покровительствовал ему, унижал его, жестоко обращался с ним, обезличивал его, овеществлял его; вина за то, что солгала самой себе. Это источник шизофрении, которой Юг будет страдать, пока не пройдет кризис совести.
Выросший в Лондоне, с мамой-хиппи, я не знаю, что большинство людей определяет, что такое черный человек. Да, я смешанный, но в мире меня определяют как черного, прежде чем определяют как белого. Меня никогда не называли белой.
Пожалуйста, Боже, я никогда не буду в зоне боевых действий, но все, что я знаю о людях, которые возвращаются, это то, что это трудный переход. Я имею в виду, даже если вы не были на войне, даже если вы только что были в Войсках, вы возвращаетесь и, возможно, имеете больше боев в гражданской жизни.
Вы не берете человека, годами скованного цепями, и не освобождаете его, не приводите его к стартовой линии гонки, а затем говорите: «Вы вольны соревноваться со всеми остальными», и при этом справедливо верите что вы были совершенно справедливы. Мы стремимся не только к юридическому равенству, но и к человеческим способностям, не только к равенству как праву и теории, но и к равенству как факту и равенству как результату.
Я вырос на юге. Я вырос во времена узаконенной сегрегации. Итак, называли ли вы это узаконенной расовой сегрегацией или называли апартеидом, это была одна и та же несправедливость.
Белые люди пугают меня до чертиков. На меня никогда не нападал черный человек, меня никогда не выселял черный человек, никогда черный домовладелец не сорвал с меня залог, никогда черный домовладелец никогда не был остановлен черным полицейским, никогда мне не продавали лимон черным продавцом автомобилей, никогда не видел черного продавца автомобилей, никогда черный человек не отказывал мне в банковской ссуде, никогда черный человек не хоронил мой фильм, и я никогда не слышал, чтобы черный человек говорил: «Мы собираемся ликвидировать здесь десять тысяч рабочих мест — хорошего дня!»
Я не знаю, кто я. Думаю, меня можно назвать характерным актером в том смысле, что я никогда не буду инженю. Знаешь, это закончилось. Мой выстрел был пропущен. Я беру обычного человека и делаю из него больше персонажа. Я не знаю, как это будет называться.
Я вырос на юге [штаты США] в условиях сегрегации. Я знаю, на что похоже терроризм - когда твоего отца могут вывести среди ночи и линчевать только потому, что он не выглядит так, будто находится в настроении повиноваться, когда белый человек говорит что-то, что он должен сделать. Это тоже терроризм.
Я думаю, что каждая деревня должна чувствовать жалость к своим больным и бедным, которым она может помочь, и я сомневаюсь, что долг любого частного лица сосредотачивать свои мысли на бедах, которым он не может помочь. Это может даже стать бегством от дел милосердия, которые мы действительно можем делать тем, кого знаем. Бог может призвать любого из нас ответить на какую-то далекую проблему или поддержать тех, кто был так призван. Но мы конечны, и он не будет призывать нас везде или поддерживать каждое достойное дело. И настоящие нужды не за горами.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!