Цитата Розалинд Э. Краусс

Фотокадрирование всегда переживается как разрыв в сплошной ткани реальности. — © Розалинд Э. Краусс
Фотокадрирование всегда переживается как разрыв в сплошной ткани реальности.
... то, что подделывается [путем компьютеризации создания изображений], конечно, не реальность, а фотографическая реальность, реальность, увиденная объективом камеры. Другими словами, компьютерная графика достигла (почти) не реализма, а только фотореализма — способности подделывать не наше перцептивное и телесное переживание реальности, а только ее фотографическое изображение.
Всякое сопротивление есть разрыв с тем, что есть. И всякий разрыв начинается для занимающихся им разрывом с самим собой.
Фотографические данные... по сути являются САМЫМ БЕЗОПАСНЫМ ПОЭТИЧЕСКИМ СРЕДСТВОМ и наиболее гибким процессом для улавливания самых тонких осмосов, существующих между реальностью и сюрреализмом. Сам факт фотографического транспонирования означает полную выдумку: запечатление тайной реальности.
Реальность не предназначена только для вероучений, хотя вероучения важны. Реальность нужно пережить, и пережить на основе восстановленных отношений с Богом через завершенную работу Господа Иисуса Христа на кресте.
В Руанде у нас есть общество, которое пережило очень серьезный разрыв, и вы не можете внезапно ожидать, что все станет идеально. Даже так: вы не можете найти больше районов, куда любой слой населения боялся бы идти, как это было раньше. Но всегда есть еще много чего сделать.
Знание представляет собой непрерывную ткань, в которой идеи связаны с другими идеями. Зоны, свободные от разума, в которых люди могут высказывать произвольные убеждения, защищенные от обычных стандартов оценки, могут только испортить эту ткань, точно так же, как противоречие может испортить логическую систему, позволив лжи размножаться в ней.
[Художественная литература и поэзия] — это лекарства, это дозы, и они лечат разрывы, которые реальность наносит воображению.
Я не была девочкой, выросшей в платьях, но меня всегда привлекала ткань. Когда мы шли в магазин, ткань, которую я выбирал, всегда была самой дорогой. Это всегда был шелк или кашемир. Это было что-то во мне, это желание выбрать качество. Сейчас то же самое.
Я хочу, чтобы изображения работали в обоих направлениях. Я принимаю, что они говорят обо мне, и в то же время я хочу и ожидаю, что они будут функционировать с точки зрения зрителя и его опыта. С этими абстрактными картинками, хотя глаз распознает их как фотографические, а не нарисованные, он также пытается связать их с реальностью. В мозгу всегда работает этот ассоциативный механизм, и поэтому для меня важно, чтобы они были на самом деле фотографическими, а не нарисованными.
Я могу изменить всю свою жизнь. Вселенная — это непрерывная, непрерывная ткань, внутри которой я могу творить и определять свою судьбу.
В своих фотографических работах меня всегда особенно завораживал... момент, когда тени реальности, так сказать, появляются из ничего на открытой бумаге, как это делают воспоминания посреди ночи, снова темнея, если попытаться их разглядеть. цепляться за них.
Получившиеся отпечатки «Тени истории» делают невидимое видимым и выражают с помощью фотографических средств изменчивую природу самого времени и постоянное присутствие прошлого, заключенного в нас.
Художественная фотография, хотя и давно легитимизированная всеми традиционными дискурсами изобразительного искусства, кажется, обречена на вечное повторение всех ритуалов прибытия. Поскольку один из этих ритуалов состоит в установлении подходящей родословной, поиске выдающихся родословных, неизбежно случается так, что история фотографии и критика больше озабочены понятиями традиции и преемственности, чем понятиями разрыва и изменения.
Я думаю, что вы являетесь продуктом среды, в которой вы себя окружаете, и все, что вы испытали, является частью вас и той ткани, в которой вы находитесь.
Мы индивидуальные узоры в ткани жизни. У нас есть собственная целостность, но в то же время мы являемся частью ткани, связанной с целым и определяемой им. Сообщество — это человеческое измерение этой ткани.
Я вижу американский опыт как определяемый иммигрантской парадигмой разрыва и обновления: разрыв со старым миром, старыми путями и обновление себя в ярком, но трудном Новом мире.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!