Цитата Розмари Рэдфорд Рютер

Женщины должны понять, что для них не может быть освобождения и выхода из экологического кризиса в обществе, фундаментальной моделью отношений которого по-прежнему является доминирование. Они должны объединить требования женского движения с требованиями экологического движения, чтобы предвидеть радикальное изменение основных социально-экономических отношений и основополагающих ценностей этого [современного индустриального] общества.
Женское освобождение, если не самое радикальное, то определенно самое влиятельное неомарксистское движение в Америке, сделало с американским домом то же, что коммунизм сделал с российской экономикой, и большая часть разрухи необратима. Определяя отношения между мужчинами и женщинами с точки зрения власти и конкуренции вместо взаимности и сотрудничества, движение разорвало самый основной и хрупкий договор в человеческом обществе, единицу, из которой черпают силу все другие социальные институты.
Мы должны видеть большое различие между движением за реформы и революционным движением. Мы призваны поднять некоторые основные вопросы обо всем обществе. . . . Сегодня нужно сказать Америке, что она должна родиться свыше. Вся структура американской жизни должна быть изменена.
Мы должны более четко говорить о сексуальности, контрацепции, об абортах, о ценностях, которые контролируют население, потому что экологический кризис, короче говоря, и есть кризис населения. Сократите население на 90%, и людей не останется, чтобы нанести большой ущерб окружающей среде.
Когда началось женское освободительное движение, когда люди начали протестовать против войны во Вьетнаме, движения за гражданские права, в начале этих движений, большая часть страны не была с ними, не верила в основные принципы ни одной из этих философий.
Не слишком ли поздно предотвратить самоуничтожение? Нет, потому что у нас есть возможность создавать свое собственное будущее, извлекать уроки из живых существ вокруг нас и приводить наши ценности и действия в соответствие с экологической необходимостью. Но прежде всего мы должны осознать, что экологические и социальные и экономические вопросы тесно переплетены между собой. Не может быть решения одной без решения других.
Экологический кризис, с которым мы столкнулись, настолько очевиден, что становится легко... соединить точки и увидеть, что все взаимосвязано. Это экологическая мысль. И чем больше мы думаем об этом, тем больше открывается наш мир». Экологическая мысль «…представляет собой обширную, расползающуюся сеть взаимосвязей без определенного центра или края. Это радикальная близость, сосуществование с другими существами, разумными и иными.
Рассматриваем ли мы Женское освободительное движение как серьезную угрозу, мимолетную конвульсию или модный идиотизм, это движение, которое атакует практически все, что женщины ценят сегодня, и вводит язык и настроения политической конфронтации в сферу личных интересов. отношения.
Современное общество не найдет решения экологической проблемы, если серьезно не посмотрит на свой образ жизни. Во многих частях мира общество склонно к сиюминутному удовлетворению и потреблению, оставаясь при этом безразличным к ущербу, причиняемому этим отношением. Простота, умеренность и дисциплина, а также дух жертвенности должны стать частью повседневной жизни, чтобы все не страдали от негативных последствий небрежных привычек немногих.
Феминизм — это революционное движение, отличное от движения классовой борьбы, пролетарского движения, но движение, которое должно быть левым. Под этим я подразумеваю крайне левое движение, стремящееся ниспровергнуть все общество.
Современное общество не найдет решения экологической проблемы, если серьезно не взглянет на свой образ жизни.
Менее чем за столетие мы пережили великое движение. Молодежное движение! Рабочее движение! Движение за гражданские права! Движение за мир! Движение солидарности! Женское движение! Движение инвалидов! Движение за разоружение! Движение за права геев! Экологическое движение! Движение! Трансформация! Есть ли основания полагать, что мы закончили?
Люди смотрят в будущее и видят черную дыру. Они смотрят на изменение климата и видят экологический кризис. Они смотрят на своих лидеров, развращенных деньгами, и видят политический кризис. Они задаются вопросом, смогут ли они когда-нибудь погасить студенческий кредит или приобрести дом. Учитывая этот экологический, политический и финансовый кризис, они хотят другого будущего. Их фундаментальное требование — другой режим, обеспечивающий это будущее.
Восстановление экологического баланса зависит от способности общества противодействовать прогрессирующей материализации ценностей. Экологический баланс не может быть восстановлен, если мы снова не признаем, что только люди имеют цели и только люди могут работать для их достижения.
Называя общество экологической системой, мы не просто используем аналогию; общество является примером общего понятия «экосистема», то есть экологической системы, другими примерами которой являются биологические системы — леса, поля, болота.
Движения не радикальные. Движения по-американски. Небольшая группа аболиционистов, пишущих и говорящих, в конечном итоге привела к отмене рабства. Несколько взбудораженных женщин вызвали женское голосование. Популистское движение, прогрессивное движение, движение против войны во Вьетнаме, женское движение — примеры того, как «маленькие люди» собираются вместе и рассказывают правду о своей жизни, можно продолжать и продолжать. Они заставили наше правительство действовать.
Организованное рабочее движение в его нынешнем виде является таким же спутником капиталистической экономики, как и капитал. Организованный труд основывается на основной предпосылке коллективных переговоров между работодателями и работниками. Эта предпосылка может быть получена только для общества типа работодатель-наемный работник. Если рабочее движение хочет сохранить свою идентичность и безопасность, оно обязательно должно защищать такое общество.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!