Цитата Роя Барнса

Закон должен быть щитом для слабых и бессильных, а не дубинкой для слабых — © Roy Barnes
Закон должен быть щитом для слабых и бессильных, а не дубиной для
Я не думаю, что вопрос в том, должны ли мы принять закон о щите. Я думаю, вопрос в том, какой у нас должен быть закон о щите. Да, я хотел бы увидеть федеральный закон о защите, но только в том случае, если он обеспечивает настоящие гарантии и не дает прокурорам, судьям и сторонам в судебном процессе зеленый свет от преследования прессы и получения вещей, на которые они не должны иметь права. Это не просто лакмусовая бумажка.
Мне нравится идея закона о щите; Я не знаю ни одного журналиста, которому бы не понравилась идея закона о щите. Все дело в деталях. Некоторые из законов о щите, которые были в ходу, звучали хорошо, но если вы посмотрите на них, то увидите, что исключения или исключения или широта формулировок действительно вызывали некоторые проблемы.
Сострадание требует, чтобы мы были слабыми со слабыми, уязвимыми с уязвимыми и бессильными с бессильными. Сострадание означает полное погружение в состояние человека.
Пусть кто похвастается своей отвагой на поле боя, Я нахожу мало защиты от моего щита, Закону природы, а не чести, мы должны подчиняться: Это заставило меня отбросить свой бесполезный щит.
Сострадание просит нас идти туда, где болит, проникать в места боли, разделять сокрушенность, страх, замешательство и страдание. Сострадание побуждает нас плакать с теми, кто в страдании, скорбеть с теми, кто одинок, плакать с теми, кто плачет. Сострадание требует, чтобы мы были слабыми со слабыми, уязвимыми с уязвимыми и бессильными с бессильными. Сострадание означает полное погружение в состояние человека.
Я не достиг своего положения в жизни, будучи слабым и позволяя другим слабым пытаться «сломать» меня. Эти люди на самом деле бессильные трусы, прикрывающиеся почетным значком, и я не остановлюсь, пока не восторжествует правосудие.
Мы не можем забывать о необходимости использовать закон как щит, но мы должны помнить и о других силах закона.
Утеряно само понятие закона, защищающего нас от тирании. Закон перестал быть щитом народа, закон стал оружием в руках правительства.
Все попытки закона, все религии, все этические нормы могут быть не чем иным, как попытками слабых обуздать сильных. Затем в пределах закона возникают новые сильные, которые подрывают закон в своих собственных целях власти и семейных интересов, оставляя старых сильных вне своего круга, чтобы преследовать ожидающие возможности, которые они называют преступлением. Слабые, трусливые, порядочные живут между этими группами.
Если вы не смотрели «Щит», вам следует прекратить все, что вы делаете, вернуться и посмотреть «Щит».
Нет ни славы, ни уважения в том, чтобы высмеивать слабых, бессильных.
Проверкой нравственных качеств цивилизации является ее обращение со слабыми и бессильными.
Нет ума настолько слабого и бессильного, чтобы не иметь своих склонностей, и нет столь осторожного, чтобы быть свободным от своих предубеждений.
Совесть — справедливый, но слабый судья. Слабость делает его бессильным исполнить свое суждение.
Священство Бога – это щит. Это щит от зла ​​мира. Этот щит нужно содержать в чистоте; в противном случае наше видение нашей цели и опасностей вокруг нас будет ограничено.
Закон — великая вещь, потому что люди бедны, слабы и плохи. И оно велико, потому что там, где оно существует в своей силе, над ним не может быть ни один тиран. Но между вами и мной не должно быть никакого упоминания о законе как о руководстве поведения. Скажи мне о чести, долге и благородстве; и скажи мне, что они требуют от тебя.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!