Цитата Роя Мура

Без Бога не было бы свободы верить во что хочешь. — © Рой Мур
Без Бога не было бы свободы верить во что хочешь.
Верующие верят в Бога, но без страсти в сердце, без стеснения ума, без неуверенности, без сомнения, а иногда и без отчаяния, верят только в идею Бога, а не в самого Бога.
Свобода на марше в этом мире. Я верю, что все на Ближнем Востоке хотят жить свободно. Я считаю, что женщины Ближнего Востока хотят жить в свободном обществе. Я верю, что матери и отцы хотят воспитывать своих детей в свободном и мирном мире. Я верю во все это, потому что свобода — это не дар Америки миру, свобода — это всемогущий Божий дар каждому мужчине и женщине в этом мире.
Те, которые говорят, что верят в Бога, но при этом не любят и не боятся Его, на самом деле верят не в Него, а в тех, кто научил их тому, что Бог существует. Те, которые верят, что верят в Бога, но без всякой страсти в сердце, без всякого смятения ума, без неуверенности, без сомнения, без элемента отчаяния даже в своем утешении, верят только в идею Бога, а не в Бога.
Свобода есть потребность души, и ничего больше. Именно в стремлении к Богу душа постоянно стремится к состоянию свободы. Только Бог является подстрекателем и гарантом свободы. Он единственный поручитель. Внешняя свобода — это только аспект внутренней свободы. Политическая свобода, какой ее знает западный мир, — это всего лишь политическое прочтение Библии. Религия и свобода неделимы. Без свободы душа умирает. Без души нет оправдания свободе. Необходимость — единственное окончательное оправдание, известное разуму.
Нам нужен характер, но без непоколебимой убежденности; мы хотим сильной морали, но без эмоционального груза вины или стыда; мы хотим добродетели, но без особых моральных оправданий, которые неизменно оскорбляют; мы хотим добра, не называя зла; мы хотим порядочности, но не имеем права настаивать на ней; мы хотим большего сообщества без каких-либо ограничений личной свободы. Короче говоря, мы хотим того, чего не можем иметь на тех условиях, на которых хотим.
Мы [Соединенные Штаты] считаем, что иранский народ хочет будущего свободы и прав человека: права голосовать, баллотироваться на посты, без страха выражать свои взгляды и преследовать политические цели. Мы приветствовали бы прогресс, процветание и свободу иранского народа.
Всегда есть выбор. — Ты имеешь в виду, что я могу выбрать верную смерть? — Тем не менее выбор или, может быть, альтернатива. Видишь ли, я верю в свободу. Не так много людей, хотя они, конечно, будут протестовать иначе. И никакое практическое определение свободы не было бы полным без свободы брать на себя последствия. Действительно, это свобода, на которой основаны все остальные.
Я могу честно сказать вам, что без Бога я не был бы тем, кто я есть сегодня. Он проделал такую ​​потрясающую работу в моей жизни, и я хочу, чтобы у всех была такая же свобода.
Мы хотим свободы. Мы хотим свободы от ограничений циклов солнца и луны. Мы хотим свободы от засухи и непогоды, свободы от движения дичи, роста растений, свободы от контроля со стороны лживых пап и королей, свободы от идеологии, свободы от нужды. Эта идея освобождения себя стала компасом человеческого пути.
[Ганди] сказал: «Я хочу найти Бога, и поскольку я хочу найти Бога, я должен найти Бога вместе с другими людьми. Я не верю, что смогу найти Бога в одиночку. Гималаи, чтобы найти Бога в какой-нибудь там пещере. Но так как я считаю, что никто не может найти Бога в одиночку, мне приходится работать с людьми. Я должен брать их с собой. Один я не могу прийти к Нему».
Цель человеческой свободы не в самой свободе и не в человеке, а в Боге. Дав человеку свободу, Бог уступил человеку частицу Своей Божественной власти, но с тем намерением, чтобы сам человек добровольно принес ее в жертву Богу, приношение совершеннейшее.
Рациональность и инстинкт сотрудничества уже дали нам большие регионы и долгие периоды мира и процветания. В конечном итоге они приведут нас к планете без стран, без войн, без патриотизма, без религий, без бедности, где мы сможем разделить мир. На самом деле, может быть, я не уверен, что действительно верю, что верю в это, но я действительно хочу верить, что верю в это.
Свобода не определяется безопасностью. Свобода определяется способностью граждан жить без вмешательства государства. Правительство не может создать мир без рисков, и мы действительно не хотели бы жить в таком вымышленном месте. Только тоталитарное общество могло бы претендовать на абсолютную безопасность как на достойный идеал, потому что оно требовало бы тотального государственного контроля над жизнями своих граждан. Свобода имеет смысл только в том случае, если мы все еще верим в нее, когда происходят ужасные вещи и манит ложное одеяло государственной безопасности.
Свобода не может всегда продолжаться в комфорте и удобстве, не может быть обеспечена без жертв, без правды и порядочности, без готовности работать, без прямой честности и чести, готовности соблюдать заповеди и жить в рамках закона... нет свободы без настоящее уважение к закону; никакой свободы, если мы забудем Бога или не вспомним принципы, на которых основана свобода.
Я верю в Бога, Который может ответить на молитвы, Кому мы можем довериться и без Которого жизнь на этой земле была бы бессмысленной (сказка, рассказанная идиотом). Я верю, что Бог открывал нам Себя разными путями и через многих мужчин и женщин, и что для нас здесь, на Западе, самое ясное откровение — через Иисуса и тех, кто последовал за ним.
Я твердо верю в Божественное Провидение. Без веры в Провидение я думаю, что сойду с ума. Без Бога мир был бы лабиринтом без ключа.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!