Цитата Рокко Буттильоне

Нет, моральная совесть – это одно, а закон – другое. Мы должны сохранить эту разницу. — © Рокко Буттильоне
Нет, моральная совесть — это одно, закон — это другое. Мы должны держаться за эту разницу.
Когда вы говорите, что в этом мире слишком много зла, вы предполагаете, что есть и добро. Когда вы предполагаете, что есть добро, вы предполагаете, что существует такая вещь, как моральный закон, на основе которого можно различать добро и зло. Но если вы принимаете моральный закон, вы должны постулировать морального Законодателя, но именно его вы пытаетесь опровергнуть, а не доказать. Потому что если нет нравственного Законодателя, нет и нравственного закона. Если нет морального закона, нет и добра. Если нет добра, нет и зла. Какой у Вас вопрос?
Когда мы держимся за негатив в себе, это приводит к бесконечному чувству вины. Мы всю жизнь держимся за плавающие видения и сожаления о том, что мы должны были сделать или должны были стать. Совесть признает неправоту и пытается искупить вину. Но вина превращается в обиду. Совесть сближает нас друг с другом; вина разлучает нас. Создайте новое чувство. Каждый раз, когда чувство вины поселится в вашем желудке, напишите на листе бумаги «Я прощаю». Отправьте его в дымоход, разорвите и смойте, выбросьте в мусор. Не ешьте это.
Закон равен перед всеми нами; но не все мы равны перед законом. Фактически один закон для богатого, а другой для бедного, один закон для хитрого и другой для простодушного, один закон для сильного и другой для слабого, один закон для невежественного и другой для ученых, один закон для храбрый и другой для робких, и в пределах семьи один закон для родителя и никакого закона для ребенка.
Справедливый закон — это созданный людьми кодекс, который согласуется с моральным законом или законом Бога. Несправедливый закон – это кодекс, который не соответствует нравственному закону. Говоря словами святого Фомы Аквинского, несправедливый закон — это человеческий закон, не укорененный в вечном и естественном законе.
Если ты видишь вещь, которой у тебя больше нет, это очень душераздирающе. Держаться за вещи дольше, чем мы на самом деле можем их удерживать, — это желание. Писатели и художники пытаются записать то, чего у них больше нет. Мы убиты горем. Фотосъемка — это смелый поступок, в котором вы пытаетесь объяснить и вспомнить то, чего больше не можете иметь.
Совесть есть внутреннее восприятие Нравственного Закона Бога.
Держитесь за власть, и вы потеряете свой моральный компас.
Справедливость — штука мошенническая. Для Закона у нас есть мера, знаем, чему доверять; Справедливость соответствует совести того, кто является канцлером, и чем она больше или уже, тем и справедливость. Это все равно, как если бы они сделали меру, которую мы называем «футом», футом канцлера; что это за неверная мера! У одного канцлера длинная нога, у другого короткая, у третьего безразличная нога. То же самое и на совести канцлера.
Справедливый закон — это созданный людьми кодекс, который соответствует нравственному закону или закону Бога. Несправедливый закон – это кодекс, который не соответствует нравственному закону.
Если у вас есть нравственный закон, то у вас должен быть и нравственный законодатель. Вы не получите нравственного закона, если нет нравственного законодателя.
НРАВСТВЕННЫЙ ЗАКОН, Свидетельство.- Человек был подчинен своим Творцом моральному закону, свидетельством которого являются его чувства, или, как его иногда называют, совесть, которыми его Творец снабдил его. ... Нравственные обязанности, существующие между индивидуумом и индивидуумом в естественном состоянии, сопровождают их в состоянии общества ... их Создатель не освободил их от этих обязанностей при их формировании в нацию.
В вопросах права или факта совесть очень часто смешивается с мнением. Совесть человека не может указать ему права другого человека; они должны быть известны путем рационального исследования или исторического расследования.
Наступает время, когда нравственный человек не может повиноваться закону, который его совесть считает несправедливым.
А как же голос и суд совести? Трудность в том, что у нас за совестью стоит совесть, за моралью — интеллектуальная. ... Мы прекрасно видим, что наши мнения о том, что благородно и хорошо, наши моральные оценки являются мощными рычагами, когда дело касается действия; но мы должны начать с уточнения этих мнений и самостоятельного создания для себя новых таблиц стоимостей.
Человек, нарушающий закон, который совесть считает несправедливым, и добровольно принимающий на себя наказание в виде тюремного заключения, чтобы пробудить общественное сознание в связи с его несправедливостью, в действительности выражает высочайшее уважение к закону.
Я утверждаю, что человек, нарушающий закон, который совесть считает несправедливым, и добровольно принимающий на себя наказание в виде тюремного заключения, чтобы пробудить общественное сознание в связи с его несправедливостью, в действительности выражает высочайшее уважение к закону.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!