Цитата Роксаны Данбар-Ортис

Важность термина «геноцид» для многих коренных народов заключается в том, что это больше, чем термин или обвинение; это слово было создано после Катастрофы в Европе для описания того, что происходит, когда люди становятся целью правительства для истребления, как это было с евреями Европы, и этот термин используется в наиболее важном международном праве, касающемся обеспокоенных коренных народов, как единственный международный закон о правах человека, который конкретно относится к коллективам людей, а не к отдельным лицам.
Законодательство США и международное право в области прав человека радикально разошлись в последние годы с точки зрения признания прав коренных народов. Международное право прав человека теперь рассматривает не то, имеют ли племена формальную собственность или юридический титул в западной правовой концепции, а скорее историческую связь племени с этой землей.
Я глубоко рад тому, что 1993 год был объявлен Организацией Объединенных Наций Международным годом коренных народов. Это первый год за пятьсот лет. Это благодаря борьбе многих безымянных, безымянных братьев из числа коренных народов, которые, не понимая международного права, терпеливо ходили по коридорам, прося немного времени. Благодаря им этот год был объявлен международным.
Мы не можем позволить, чтобы некоторые люди оставались позади правозащитного автобуса... Мы должны обеспечить права отдельных групп или людей - будь то коренные народы, народы азиатского, африканского или американского происхождения, евреи или мусульмане - одних не приносят в жертву на алтарь прогресса, а других ждут неудачи.
Когда мы используем термин «свинья», например, мы имеем в виду людей, которые систематически нарушают конституционные права народов, будь то капиталисты-монополисты или полицейские. Этот термин в настоящее время используется радикалами, хиппи и меньшинствами. Даже рабочие, когда свиньи поддержали штрейкбрехеров, как это было в случае с Union Oil, где 100 местных полицейских пришли расколоть стачечникам головы, стали называть их по имени.
… «превосходство белых» — гораздо более полезный термин для понимания соучастия цветных людей в отстаивании и поддержании расовых иерархий, не подразумевающих применение силы (например, рабство, апартеид), чем термин «внутренний расизм» — термин, наиболее часто используемый для предполагают, что чернокожие впитали в себя негативные чувства и отношение к черноте. Термин «превосходство белых» позволяет нам признать не только то, что черные люди социализированы, чтобы воплощать ценности и взгляды превосходства белых, но и то, что мы можем осуществлять «расистский контроль» над другими чернокожими.
Для амауака, коюконов, апачей и различных аборигенов Австралии, как и для многих других коренных народов, связность человеческого языка неотделима от связности окружающей экологии, от выразительной жизненной силы более чем местность человека. Говорит живая земля; человеческая речь — лишь часть этого более обширного дискурса.
Синхроничность — это термин, используемый Карлом Юнгом для описания совпадений, которые связаны по значимости, а не по причине и следствию.
Если заглянуть в генеалогию многих «старых семей», можно обнаружить случаи работорговли, бутлегерства, торговли оружием, торговли опиумом, фальсификации земельных прав, насильственного приобретения прав на воду и полезные ископаемые, истребления коренных народов, продажи низкопробных и некачественных товаров. небезопасные товары, государственные средства, используемые для частных спекуляций, мошеннические сделки с государственными облигациями и ваучерами, а также выплаты за политические услуги.
Права человека и международное уголовное право иллюстрируют противоречивый потенциал международного права. С одной стороны, навязывание норм прав человека является ограничением интервенционной дипломатии, особенно в сочетании с соблюдением правовых норм самоопределения. Но на другом уровне защита прав человека создает предлог для интервенции, получив одобрение Совета Безопасности ООН в виде нормы R2P (ответственность за защиту), которая использовалась в ливийской интервенции 2011 года. То же самое относится и к международной уголовной ответственности.
Сейчас мы столкнулись со сложной ситуацией в Перу, где предпринимаются попытки урезать территориальные права коренных народов, включая шаги по разделению, дроблению и приватизации наших общинных организаций. Сейчас, как никогда, нам необходимо срочно консолидировать наши собственные местные альтернативы развитию.
Господствующие пропагандистские системы присвоили термин «глобализация» для обозначения конкретной версии международной экономической интеграции, которую они поддерживают, которая отдает предпочтение правам инвесторов и кредиторов, а права людей являются второстепенными. В соответствии с этим употреблением те, кто выступает за иную форму международной интеграции, отдающую предпочтение правам человека, становятся «антиглобалистами».
Что для достижения торжества свободы, справедливости и мира в международных отношениях Европы и для того, чтобы сделать невозможной гражданскую войну между различными народами, составляющими европейскую семью, остается открытым только один путь: образовать Соединенные Штаты Европа
Слово «Бог» употребляется в большинстве случаев отнюдь не как термин науки или точного знания, а как термин поэзии и красноречия, термин выбрасываемый, так сказать, как не вполне схваченный предмет сознания говорящего — - литературный термин, короче говоря; и люди подразумевают под этим разные вещи, поскольку различается их сознание.
Вот реальность. Образ белого Иисуса использовался для оправдания порабощения, завоевания, колониализма, геноцида коренных народов. Есть буквально миллионы человеческих существ, чьи жизни были уничтожены людьми, завоевавшими под знаменем белого бога.
Проблема с Соединенными Штатами заключается в том, что они все шире используют дроны / «Хищники», [которые] особенно широко используются сейчас в отношении Пакистана и Афганистана ... Меня беспокоит то, что дроны / «Хищники» используются в рамках, которые могут нарушают международное гуманитарное право и международное право прав человека.
Я ненавижу термин «черный», потому что он не отражает того, кто мы как люди. Термин «черный» имеет больше отрицательных синонимов, чем термин «белый».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!