Цитата Ролана Барта

Текст во множественном числе. Это означает не просто то, что оно имеет несколько значений, но и то, что оно реализует само множественное число значений: нередуцируемое (а не просто приемлемое) множественное число. Текст — это не сосуществование смыслов, а переход, пересечение; таким образом, он отвечает не толкованию, даже либеральному, а взрыву, распространению.
Большим плюралистическим обществом нельзя управлять, не признавая, что, помимо его плюралистических интересов, существует рациональный порядок с верховенством общего права.
Помните: вы все в единственном числе. Все вы во множественном числе. All y'all's - притяжательное множественное число.
Слово «вселенная», очевидно, не предназначено для множественного числа, но наука развивалась таким образом, что нам нужно существительное во множественном числе для чего-то подобного тому, что мы обычно называем нашей вселенной.
Джозеф Ф. Смит, вероятно, разрешил Апостолам Клоусону и Коули жениться на своих полигамных женах после второго Манифеста 1904 года, поскольку он разрешил близкому другу заключить один полигамный брак еще в 1906 году и разрешил другой, который произошел в 1907 году.
На языке политики говорят во множественном числе от первого лица, и для консерваторов обязанность политика состоит в том, чтобы поддерживать существование этого множественного числа от первого лица.
Мистер Дрезден, — сказал он. — И, кажется, мисс Родригес. Я не знал, что вы коллекционер произведений искусства. — Я главный коллекционер бархатных Эльвий в городе Чикаго, — сразу же сказал я. — Эльвии? — спросил Марконе. — сказал я. — Но если я говорю это слишком часто, я начинаю бормотать себе под нос и называть вещи «мой драгоценный», поэтому я обычно использую латинское множественное число.
Начал не много, но есть единое Начало, предшествующее множеству. Но если бы вы сказали, что начала множественны, помимо причастности к Единому, то это утверждение саморазрушилось бы. Ибо, конечно, эти множественные начала были бы оба подобны в силу того, что они не причастны Единому, и не подобны в силу того, что они не причастны Единому.
Может быть, каждый человек живет в уникальном мире, частном мире, отличном от тех, в которых обитают и переживают все остальные люди. . . Если реальность различается от человека к человеку, можем ли мы говорить о реальности в единственном числе, или мы действительно не должны говорить о множественных реальностях? И если существует множество реальностей, то являются ли некоторые из них более истинными (более реальными), чем другие?
Мормоны 19-го века, в том числе некоторые из моих предков, не стремились практиковать многоженство. Они последовали примеру Бригама Янга, который выразил свои глубокие негативные чувства, когда ему впервые открылся этот принцип. Мормоны 19-го века, которые практиковали многоженство, мужское и женское, делали это, потому что считали это долгом, возложенным на них Богом.
Смысл произведения — это не то, что в какой-то момент имел в виду автор, и не просто свойство текста или читательский опыт. Значение — неизбежное понятие, потому что оно не является чем-то простым или просто определенным. Это одновременно и опыт субъекта, и свойство текста. Это и то, что мы понимаем, и то, что в тексте мы пытаемся понять.
Я стараюсь создавать искусство, которое прославляет сомнения и неуверенность. Который провоцирует ответы, но не дает их. Который удерживает абсолютный смысл, включая паразитные значения. Что приостанавливает смысл, постоянно направляя вас к интерпретации, побуждая вас выйти за пределы догматизма, за пределы доктрины, за пределы идеологии, за пределы авторитета.
Все сказанное или выраженное человеком есть пометка на полях совершенно стертого текста. Из того, что есть в примечании, мы можем извлечь суть того, что должно было быть в тексте, но всегда остается сомнение, а возможных значений много.
Сознание — это единственное число, для которого нет множественного числа.
Сознание есть единственное число, множественное число которого неизвестно. Есть только одна вещь, и то, что кажется множественным, есть просто ряд различных аспектов этой одной вещи, созданный обманом, индийской майей, как в зеркальной галерее.
В Калифорнии есть чаепития, и я бы сказал, во множественном числе.
Я сам, профессиональный математик, перечитывая свою собственную работу, обнаруживаю, что мои умственные способности напрягаются, чтобы вызвать в памяти из рисунков значения демонстраций, значения, которые я сам первоначально вложил в рисунки и текст из своего ума. Но когда я пытаюсь исправить неясность материала, добавляя лишние слова, я вижу, что впадаю в обратную ошибку, болтая о чем-то математическом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!