Цитата Ролана Барта
Как ревнивый человек, я страдаю четырежды: потому что я ревнив, потому что я виню себя за то, что я ревнив, потому что я боюсь, что моя ревность ранит другого, потому что я позволяю себе подвергаться банальностям: я страдаю от того, что исключенным, агрессивным, сумасшедшим и обычным.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Я давно понял, что вместо того, чтобы ревновать, можно быть вдохновленным и благодарным. Это приносит вам больше энергии... Это может быть потрясающей мотивирующей силой, которая может улучшить вашу жизнь, если вы решите вдохновляться, а не завидовать. Одно (зависть) не имеет никакой пользы, другое — невероятный ресурс для создания импульса и улучшения.
Люди, которые не влюблены, не понимают, как умный мужчина может страдать из-за самой обычной женщины. Это все равно, что удивляться тому, что кто-то может заболеть холерой из-за такого ничтожного существа, как обыкновенная бацилла.
Даже наши представления о романтической любви, я думаю, разрушительны; обращение с людьми как с собственностью разрушительно; ревность к другим людям губительна. Знаете, ревность — совершенно естественное чувство, так что речь идет не о том, чтобы подавить ревность, а о том, чтобы научиться примиряться с ней, признавать ее деструктивность и затем трансформировать ее.
Вот так я и ладил по жизни. Я не помню, чтобы я когда-либо особенно завидовал кому-то, потому что я решил, что если я не могу сделать это сам, то я не заслуживаю этого.
Когда люди страдают, обычно страдают и их отношения. Период. И все мы страдаем, потому что, как говорит Будда, такова природа человека и желания того, что мы не всегда получаем.
Я не думаю, что Отелло ревнивец — это человек, которого обманул другой человек, точно так же, как все в пьесе обмануты этим человеком... Драматург снова и снова использует слово «ревность». опять же, но я не думаю, что это имеет какое-то отношение к ревности.
Если у вас есть гнев, и вы праведно разыгрываете его и обвиняете во всем других, на самом деле страдаете вы. Другие люди и окружающая среда тоже страдают, но вы страдаете больше, потому что вас сжирает изнутри ярость, заставляющая вас ненавидеть себя все больше и больше.
Я обнаружил, что уязвимость придает мне большую силу, потому что ты больше не прячешься. Это на самом деле о том, чтобы быть пионером для себя, идти туда, где меня не учат. Я должен учить себя.
Сегодня я снова пойду ее ждать, потому что ничего не могу с этим поделать, потому что все мое существо теперь кажется связанным с существом человека, настолько отличного от меня, и в то же время настолько изысканно знакомого, что я с трудом могу понять, что произошло.
Я уже мертв. Физическая смерть ничего не изменит в моем случае. Я вневременное существо. Я свободен от желания или страха, потому что не помню прошлого и не воображаю будущее. Где нет имен и образов, как могут быть желание и страх? С отсутствием желаний приходит безвременье. Я в безопасности, потому что то, чего нет, не может коснуться того, что есть. Вы чувствуете себя небезопасно, потому что представляете себе опасность. Конечно, ваше тело как таковое сложное и уязвимое и нуждается в защите. Но не ты. Как только вы осознаете свою неприступность, вы обретете покой.
Я приобрела это новое чувство контроля над своей личной жизнью, потому что, когда я назвала себя «отпугивателем мужчин», вы предположили, что быть одиноким — это мой выбор. Я отталкиваю мужчин, потому что хочу так одеваться. Я не одинока, потому что я не нравлюсь мужчинам. Я не женат, потому что предпочитаю моду отношениям.
Было бы вздором говорить, что не в интересах камня пинать его по дороге... У камня нет интересов, потому что он не может страдать. Однако способность к страданию и наслаждению не только необходима, но и достаточна для того, чтобы мы могли сказать, что у существа есть интересы — как минимум, интерес в том, чтобы не страдать. Мышь, например, заинтересована в том, чтобы ее не пинали по дороге, потому что в этом случае она будет страдать.
Я был совсем ребенком, и у меня не было отца. Это тяжело, потому что в детстве ты во всем винишь себя. И я винила себя за то, что его нет рядом, за то, что мои родители не вместе.
Мы справедливо презираем тех, кто не воспользовался своими недостатками, кто не воспользовался своими недостатками и не обогатился за счет своих потерь, как мы презираем любого человека, который не страдает от того, что он человек, или просто от того, что он есть. Следовательно, нельзя нанести более серьезного оскорбления, чем назвать кого-либо «счастливым», нет большей лести, чем одарить его «жилой меланхолии»... Это потому, что веселье не связано ни с каким важным смеется, когда он один.
Если мы приближаемся к другим людям, понимая нашу собственную ценность, будучи уверенными в том, кто мы есть, будучи сосредоточенными и заземленными, нам на самом деле легче установить с ними связь, потому что мы можем слушать более глубоко и мы можем выразить себя более искренне, не опасаясь осуждения или осуждения. не хватает.
Раньше я особенно страдал, потому что бедным животным приходится терпеть столько боли и нужды. Вид старой, прихрамывающей лошади, которую один мужчина тащит за собой, а другой бьет ее палкой, когда ее везут на скотобойню в Кольмаре, преследовал меня неделями.
Связанные авторы
Андреа Дворкин Цитаты
американский
Критик
колокольчики Цитаты
американский
Критик
Цитаты Чарльза Лэмба
Английский
Критик
Цитаты Чарли Брукера
Английский
Критик
Цитаты Чака Клостермана
американский
Критик
Элвис Митчелл Цитаты
американский
Критик
Цитаты Генри Жиру
американский
Критик
Цитаты Генри Луи Гейтса
американский
Критик
Говард Рейнгольд Цитаты
американский
Критик
Джерри Зальц Цитаты
американский
Критик
Кимберли Гилфойл Цитаты
американский
Критик
Цитаты Майка Галлахера
американский
Критик
Цитаты Роджера Эберта
американский
Критик
Цитаты Терри Иглтона
Английский
Критик
Уолтер Бенджамин Цитаты
Немецкий
Критик
Цитаты Уильяма Хэзлитта
Английский
Критик