Цитата Ролана Барта

Ванту — бог Зла, которому нужно приносить жертвы. Оно никогда не прощает слабости и взимает несправедливую дань страданиями. — © Ролан Барт
Венту — бог Зла, которому нужно приносить жертвы. Он никогда не прощает слабости и взимает несправедливую дань страданий.
Ибо, в конце концов, если именно от Христа мы должны узнать, как Бог относится к греху, страданию, злу и смерти, то, казалось бы, Он дает нам мало свидетельств чего-либо, кроме царственной, беспощадной и чудесной вражды. ; грех Он прощает, страдания исцеляет, зло изгоняет и смерть побеждает. И абсолютно нигде Христос не действует так, как будто что-то из этого является частью вечной работы или целей Бога.
Зло и страдания в этом мире больше, чем любой из нас может себе представить. Но зло и страдание не являются окончательными. Бог это. Сатана, великий любитель зла и страданий, не суверенен. Бог это.
Только Бог по-настоящему прощает, человек иногда прощает, природа никогда не прощает.
Всевластие Бога — это единственная неприступная скала, к которой должно прильнуть страдающее человеческое сердце. Обстоятельства, окружающие нашу жизнь, не случайны: они могут быть делом зла, но это зло крепко держится в могучей руке нашего суверенного Бога.
Мы никогда не должны путать процесс с результатом... есть страдание; но это только процесс. Бог не собирается останавливаться на этом процессе; Он хочет получить конечный результат. Страдание ведет к славе; стыд ведет к чести; слабость ведет к власти. Это Божий способ делать вещи.
Теория об уже достигнутом совершенстве Бога вынуждает нас сделать Его дьяволом так же, как и богом, из-за существования зла. Бог любви, если он всемогущий и всеведущий, должен быть также богом рака и эпилепсии... Кто признает, что все живое есть зло, должен либо верить, что Бог злонамеренно способен творить зло, либо верить, что Бог сотворил зло. много ошибок в Его попытках создать совершенное существо.
Мы также должны помнить некоторые ключевые уроки Писания. В нашей слабости он силен. Он может использовать страдания, чтобы укрепить наш характер. Он может использовать зло для совершения добра (именно в этом суть обсуждения в книге Аввакума). Божий суверенитет проявляется в том, что все, что делают личные или неличные агенты, Бог берет и обращает к Своей цели.
Не само зло ужасает в наше время, а то, как мы не только терпим зло, но и создали культ позитивного поклонения слабости, разврату, гнили и самому злу.
Бог всегда прощает, когда вы полностью раскаиваетесь и желаете измениться. Он прощает... и Он никогда не устает прощать. Никогда. Вы можете устать спрашивать. Надеюсь нет. Он никогда, никогда не устает прощать. Никогда.
Вы думаете, что Бог никогда вас не простит, но единственный Бог — это красота, а красота всегда прощает. Оно прощает своим бесконечным равнодушием.
Бог не просто победил зло на кресте. Он заставил зло служить преодолению зла. Он заставил зло покончить жизнь самоубийством, совершив свое худшее зло.
Люди склонны думать (по понятным причинам), что если бы Бог был действительно добрым, Он бы никогда не допустил никакого зла в мире. Но я не думаю, что совершенный Бог никогда бы не допустил никакого зла, и, держу пари, другие тоже не допустили бы, если бы задумались об этом. Наоборот, я думаю, что добрый Бог всегда предотвращает страдания и зло, если у Него нет веских причин для этого. В этом суть.
Христианство учит, что, вопреки фатализму, страдание непосильно; вопреки буддизму, страдание реально; контра карма, страдание часто несправедливо; но вопреки секуляризму страдание имеет смысл. В этом есть цель, и, если смотреть на нее правильно, она может загнать нас, как гвоздь, глубоко в любовь Бога и в большую стабильность и духовную силу, чем вы можете себе представить.
Понятно, что женщине в современном обществе нелегко, где бы мы ни жили. Нам еще предстоит пройти лишнюю милю, чтобы доказать, что мы равны мужчинам. Мы должны работать дольше и приносить больше жертв. И мы должны эмоционально защищать себя от несправедливых, часто злобных нападок на нас.
Будем помнить, что каждое мировоззрение, не только христианское, должно давать объяснение или ответ злу и страданию... это не только проблема, характерная для христианства. Претенденту недостаточно просто поднять вопрос. На эту проблему зла мы все должны дать ответ, независимо от системы верований, к которой мы присоединяемся.
Зло не есть ни страдание, ни грех; это и то, и другое одновременно, это нечто общее для них обоих. Ибо они связаны вместе; грех заставляет нас страдать, а страдание делает нас злыми, и этот неразрывный комплекс страдания и греха есть то зло, в которое мы погружаемся помимо своей воли и к своему ужасу.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!