Цитата Ролана Барта

В 1850 году Август Зальцманн сфотографировал недалеко от Иерусалима дорогу в Бейт-Лехем (как она тогда называлась): ничего, кроме каменистой земли, оливковых деревьев; но три времени затуманивают мое сознание: мое настоящее, время Иисуса и время фотографа, и все это под влиянием «реальности» — а уже не посредством обработки текста, выдуманного или поэтического, который сам по себе никогда не заслуживающим доверия до основания.
Эти времена — прошедшее, настоящее и будущее — не являются временами; это напряжения ума. То, чего больше нет перед умом, становится прошлым. То, что находится перед умом, есть настоящее. А то, что будет перед умом, есть будущее. Прошлое — это то, чего больше нет перед вами. Будущее — это то, чего еще нет перед вами. И настоящее есть то, что находится перед вами и ускользает от вашего взгляда. Скоро это пройдет.
В иврите есть система времен, которая во многом отличается от английской системы времен, возможно, отличается от любой европейской системы времен, что означает другое ощущение реальности, что означает другое представление о времени.
ничего не происходит в августе - кроме тех случаев, когда что-то действительно происходит в августе. В августе началась Первая мировая война, в августе началось вторжение Саддама Хусейна в Кувейт, в августе «Аль-Каида» готовилась разрушить Всемирный торговый центр. Другими словами, август — это время, когда все мы должны подготовить свои резервные планы, наметить, конечно, наши развороты и продумать возможные изменения парадигмы.
Всякая мысль о чем-либо есть в то же время самосознание [...] В основе всех наших переживаний и всех наших размышлений мы находим [...] существо, которое непосредственно узнает себя, [...] и которое знает свое собственное существование не путем наблюдения и как данного факта, не путем вывода из какой-либо идеи о себе, а посредством непосредственного контакта с этим существованием. Самосознание — это само существование ума в действии.
Есть определенные понятия, которые существуют в английском языке и немыслимы, непереводимы на иврит и наоборот. В иврите есть система времен, которая во многом отличается от английской системы времен, возможно, отличается от любой европейской системы времен, что означает другое ощущение реальности, что означает другое представление о времени. Итак, вещи можно перевести, но они станут другими.
Мы живем в культуре, полностью загипнотизированной иллюзией времени, в которой так называемый настоящий момент ощущается не чем иным, как бесконечно малой гранью между причинным прошлым и всепоглощающе важным будущим. У нас нет подарка. Наше сознание почти полностью занято памятью и ожиданием. Мы не осознаем, что никогда не было, нет и не будет никакого другого опыта, кроме настоящего опыта. Поэтому мы оторваны от реальности.
Ничто не могло пойти не так, потому что ничего не случилось... Я имел в виду "ничего не могло". Нет. Тогда я перестал пытаться сформулировать это, поняв, что если путешествия во времени когда-либо станут широко распространены, английская грамматика должна будет добавить совершенно новый набор времен для описания рефлексивных ситуаций — спряжения, которые сделают французские литературные времена и латинские историческими. времена выглядят просто.
Как раз совсем не чуждо сознанию то, что могло бы предстать перед сознанием через посредство явлений, отличных от самого симпатии; любить по своей сути означает быть сознательным.
«Я» (Душа) — это постоянное сознание-свидетель. Через все месяцы, сезоны и годы, через все деления времени, прошлое, настоящее и будущее сознание остается единым и самосветящимся. Он не поднимается и не садится. Высшее Я свободно от греха, свободно от старости, свободно от смерти и горя, свободно от голода и жажды, которое ничего не желает и ничего не воображает.
После того, как я нарисовал деревья, объединив их со словами, я начал делать - я делал это в течение очень короткого времени. Затем это как бы эволюционировало в простое изображение ветвей дерева, спускающихся к стволу, а затем уходящих в корневую систему. Итак, я показал и ветви, и корни дерева, которые были примерно одинаковыми. Под землей происходит столько же, сколько и над землей, и вы это видите.
Образы, которые [пресс-фотограф] отфильтровал от реальности, будь то отдельные события или муки человеческой реакции на них, уже несут на себе печать подлинности, которую фотограф не в силах изменить ни на йоту, ни на черту; значение объектов в процессе очищения само становится темой произведения.
Сознание... не кажется себе раздробленным на куски. Такие слова, как «цепь» или «поезд», не описывают его надлежащим образом в том виде, в каком он представляется в первую очередь. Ничего не соединено; оно течет. «Река» или «ручей» — метафоры, с помощью которых она наиболее естественно описывается. Говоря о нем в дальнейшем, будем называть его потоком мысли, сознания или субъективной жизни. Источник выражения «поток сознания».
Иерусалим расположен на холме, окруженном долинами. Это сухой, скалистый регион, но он идеально подходит для выращивания оливковых деревьев, которые требуют минимального орошения.
Еврейская связь с Иерусалимом древняя и мощная. Иудаизм сделал Иерусалим святым городом более трех тысяч лет назад, и все это время евреи оставались верны ему.
В еврейской традиции одновременно существует Иерусалим на небе и Иерусалим на земле. Иерусалим — живой город, но также и сердце, душа еврейского народа и государства Израиль.
Люди живут во времени, но наш Враг обрекает их на вечность. Поэтому он, я думаю, хочет, чтобы они обращали внимание главным образом на две вещи: на саму вечность и на тот момент времени, который они называют настоящим. Ибо Настоящее — это точка, в которой время соприкасается с вечностью. О настоящем моменте, и только о нем, люди имеют опыт, аналогичный опыту, который наш Враг имеет о реальности целого; только в нем им предлагается свобода и действительность.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!