Цитата Ролана Барта

Ибо Смерть должна быть где-то в обществе; если он больше не присутствует (или менее интенсивно) в религии, он должен быть где-то еще; возможно, в этом образе, который производит Смерть, пытаясь сохранить жизнь. Одновременно с отменой обрядов Фотография может соответствовать вторжению в наше современное общество асимволической Смерти, вне религии, вне ритуала, своего рода резкому погружению в буквальную Смерть.
Кто-то убил 100 000 человек. Мы почти говорим: «Молодец! Ты убил 100 000 человек? Ты должен вставать очень рано утром! Я даже не могу спуститься в спортзал. Твой дневник должен выглядеть странно: «Вставай утром, смерть, смерть, смерть, смерть, смерть, смерть, смерть - обед - смерть, смерть, смерть - полдник - смерть, смерть, смерть - быстрый душ..."
Но смерть была сладкой, смерть была нежной, смерть доброй; смерть исцелила израненный дух и сокрушенное сердце и дала им покой и забвение; смерть была лучшим другом человека; когда человек не мог больше терпеть жизнь, пришла смерть и освободила его.
Нам не остается ничего, кроме смерти, неумолимого факта нашей собственной смертности. Смерть после продолжительной болезни мы можем принять со смирением. Даже случайную смерть мы можем приписать судьбе. Но смерть человека без видимой причины, смерть человека просто потому, что он человек, настолько приближает нас к невидимой границе между жизнью и смертью, что мы уже не знаем, на чьей мы стороне. Жизнь становится смертью, и как будто эта смерть все время владела этой жизнью. Смерть без предупреждения. То есть: жизнь останавливается. И может остановиться в любой момент.
Под «примирением с жизнью» я имею в виду: реальность смерти стала определенной частью моей жизни; моя жизнь, так сказать, была продлена смертью, тем, что я смотрел смерти в глаза и принимал ее, принимал разрушение как часть жизни и больше не тратил свои силы на страх смерти или отказ признать ее неизбежность. Звучит парадоксально: исключая смерть из своей жизни, мы не можем жить полноценной жизнью, а допуская смерть в свою жизнь, мы расширяем и обогащаем ее.
Все боятся смерти по той простой причине, что мы еще не вкусили жизни. Человек, который знает, что такое жизнь, никогда не боится смерти; он приветствует смерть. Всякий раз, когда приходит смерть, он обнимает смерть, он обнимает смерть, он приветствует смерть, он принимает смерть как гостя. Для человека, не познавшего, что такое жизнь, смерть — враг; а для человека, знающего, что такое жизнь, смерть есть высшее крещендо жизни.
ЖИЗНЬ - ЭТО БОЖИЙ ДАР. Божественное — это не что-то вне нас; это прямо в самом нашем центре; это наша свобода. В ходе нашего обучения мы познаем истинную природу жизни и смерти. Когда жизнь побеждает, происходит рождение; когда этому препятствуют, наступает смерть. Воин всегда ведет борьбу не на жизнь, а на смерть за мир.
Не существует единственного лучшего вида смерти. Хорошая смерть — это та, которая «подходит» для этого человека. Это смерть, в которой рука пути умирания легко скользит в перчатку самого акта. Оно характерно, эго-синтонно. Она, смерть, подходит человеку. Это смерть, которую можно было бы выбрать, если бы действительно было возможно выбрать собственную смерть.
Горе смертности делает людей богоподобными. Именно потому, что мы знаем, что должны умереть, мы так заняты созданием жизни. Именно потому, что мы осознаем смертность, мы сохраняем прошлое и создаем будущее. Смертность принадлежит нам без всяких просьб, но бессмертие — это то, что мы должны построить сами. Бессмертие — это не просто отсутствие смерти; это неповиновение и отрицание смерти. Оно «осмысленно» только потому, что существует смерть, эта неумолимая реальность, которой следует бросить вызов.
Величайшая тайна в жизни — это не сама жизнь, а смерть. Смерть — это кульминация жизни, наивысший расцвет жизни. В смерти подводится итог всей жизни, в смерти ты приходишь. Жизнь – это паломничество к смерти. С самого начала приходит смерть. С момента рождения к вам начала приближаться смерть, вы начали двигаться к смерти.
В конце концов, искусство голодания можно назвать экзистенциальным искусством. Это способ смотреть смерти в лицо, и под смертью я подразумеваю смерть в том виде, в каком мы живем сегодня: без Бога, без надежды на спасение. Смерть как внезапный и абсурдный конец жизни
Рождение ведет к смерти, смерть предшествует рождению. Итак, если вы хотите увидеть жизнь такой, какая она есть на самом деле, она с обеих сторон окружена смертью. Смерть — это начало, и смерть — это снова конец, а жизнь — всего лишь иллюзия между ними. Вы чувствуете себя живым между двумя смертями; проход, соединяющий одну смерть с другой, вы называете жизнью. Будда говорит, что это не жизнь. Эта жизнь — дуккха — страдание. Эта жизнь есть смерть.
Богосодержание прошлого уже не поддерживает современный дух. Мы чувствуем, что наша единственная надежда состоит в том, чтобы преодолеть те определения Бога, который является внешним, сверхъестественным и агрессивным, которые ранее определяли нашу веру. Мы должны выяснить, является ли смерть Бога, которому мы вчера поклонялись, тем же самым, что и смерть Бога.
Смерти нет! Смерть очень похожа на закат. Это только видимость. Ибо, когда солнце садится здесь, оно восходит в другом месте. На самом деле солнце никогда не заходит. Точно так же и смерть — это только иллюзия, видимость. Ибо то, что является смертью здесь, является рождением в другом месте. Ведь жизнь бесконечна.
Обычно мы не любим думать о смерти. Мы бы лучше подумали о жизни. Зачем размышлять о смерти? Когда вы начинаете готовиться к смерти, вы вскоре понимаете, что должны заглянуть в свою жизнь прямо сейчас... и столкнуться лицом к лицу с правдой о себе. Смерть подобна зеркалу, в котором отражается истинный смысл жизни.
Самоубийство — это бегство от жизни. Что такое жизнь? Бегство от смерти. Это значит, что каждый из нас должен умереть дважды. Впереди нас ждет смерть, и смерть, преследующая нас сзади... Освободившись хотя бы от преследующей вас смерти, вы можете расслабиться и наслаждаться жизнью по ходу дела.
Локусом современной борьбы со своим врагом смертью явно является тело (а не разум, общество или загробный мир). Тело — это место трагедии, предельного неразрешимого парадокса, ибо оно является одновременно источником жизни и смерти.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!