Цитата Ролана Барта

Отныне я должен был бы согласиться соединить два голоса: голос пошлости (говорить то, что все видят и знают) и голос необычности (наполнить такую ​​пошлость всей порывистостью эмоции, которая принадлежала только мне).
Банальность зла превращается в банальность сентиментальности. Мир — не что иное, как проблема, которую нужно решать с энтузиазмом.
Бывают времена, когда голос ропота полностью заглушается разными более громкими голосами: голосом правительства, голосом вкуса, голосом знаменитости, голосом реального мира, голосом страха и силы, голосом сплетен. .
Великое произведение искусства — это полная банальность, а недостаток большинства банальностей в том, что они недостаточно банальны. Банальность здесь не бесконечна по своей глубине и последствиям, а покоится на фундаменте духовности и эстетики.
Единственный существующий мастер, единственный истинный и правдоподобный — это ваша собственная совесть. Чтобы найти его, вы должны стоять в тишине — в одиночестве и в тишине — вы должны стоять на голой земле, нагая себя и ничего вокруг себя, как если бы вы уже были мертвы. Сначала вы ничего не слышите; единственное, что вы чувствуете, это ужас, но затем вы начинаете слышать голос где-то далеко на заднем плане, вдалеке; это спокойный голос, и, может быть, его банальность с самого начала действует вам на нервы.
Разве «банальность зла» Ханны Арендт не может быть транспонирована: зло банальности?
Возникла вера в стиль — и в банальность. Банальность охватила и политику, потому что было распространено убеждение, что политика недостойна искусства.
Этот подход к голосу предназначен для того, чтобы высвободить естественный голос и тем самым развить вокальную технику, которая служит свободе человеческого самовыражения. Основное предположение работы состоит в том, что каждый человек обладает голосом, способным выразить в естественном диапазоне высоты звука от двух до четырех октав любую гамму эмоций, сложность настроения и тонкость мыслей, которые он или она испытывает.
Это была совсем другая эмоция, и я чувствовал, что слова Дидоны будут хороши, и у меня был шаблон с моим голосом. Затем, когда он услышал это, он захотел, чтобы оба наших голоса были вместе, и это сцена, когда он видит мальчика, а затем ему поручают выполнить последнюю монтажную работу.
Современному американскому поэту не просто стыдно пользоваться рифмами, это немыслимо. Ему это кажется банальным; банальности он боится больше всего на свете и потому пользуется верлибром — хотя верлибр не гарантирует от пошлости.
Думаю, каждому есть что рассказать. Частью того, что я делаю, является помощь художникам найти свой голос, не только вокальный, но и писательский. Все артисты, с которыми я работал, у которых есть записи, о которых все говорят, они еще и писатели. Мне нравится говорить, что я помог поддержать то, что они написали, чтобы люди ясно слышали песню.
Мой голос — единственная материальная вещь, в которой я еще могу раскрыть себя. Давай, отрежь руку или яички голосу. Попробуйте найти головку голоса, отверстие, через которое он проходит, или даже грудь, к которой можно прикрепить зажимы ваших электродов. Ничего. Резонансный зуб.
Мы не видим банальности, но принимаем банальность. Мы принимаем это как неизбежность, и это не так.
Художник, а особенно поэт, всегда анархист в лучшем смысле этого слова. Он должен внять только зову, который возникает в нем от трех сильных голосов: голоса смерти со всеми ее предчувствиями, голоса любви и голоса искусства.
Но я хотел бы сказать, что духовная жизнь — это жизнь, в которой вы постепенно учитесь слушать голос, который говорит что-то другое, который говорит: «Ты — возлюбленный, и на тебе покоится моя милость»... хочу, чтобы вы услышали этот голос. Это не очень громкий голос, потому что это интимный голос. Оно исходит из очень глубокого места. Он мягкий и нежный. Я хочу, чтобы вы постепенно услышали этот голос. Мы оба должны слышать этот голос и утверждать для себя, что этот голос говорит правду, нашу правду. Оно говорит нам, кто мы.
«Сельма» — это история о голосе — голосе великого лидера; голос сообщества, которое торжествует, несмотря на суматоху; и голос нации, стремящейся стать лучшим обществом. Я надеюсь, что фильм напомнит нам, что все голоса ценны и достойны быть услышанными.
... В отличие от «банальности зла», утверждающей, что обычные люди могут нести ответственность за самые гнусные акты жестокости и унижения своих собратьев, я утверждаю «банальность героизма», которая разворачивает знамя героического Каждый мужчина и каждая женщина, которые прислушиваются к призыву служить человечеству, когда приходит их время действовать. Когда прозвенит этот колокольчик, они узнают, что он звонит для них. Звучит призыв отстаивать то лучшее, что есть в человеческой природе, что возвышается над могучим давлением Ситуации и Системы как глубокое утверждение человеческого достоинства, противостоящего злу.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!