Цитата Ролана Барта

Искусство жить не имеет истории: оно не развивается: исчезающее удовольствие исчезает навсегда, ему нет замены. Приходят другие удовольствия, которые ничего не заменяют. Никакого прогресса в удовольствиях, одни мутации.
Каждый может знать, что хотеть и не делать, когда есть возможность, на самом деле не хотеть; и что любить добро и не делать его, когда это возможно, на самом деле не любить. Воля, которая останавливается перед действием, и любовь, которая не делает добра любимому, есть просто мысль, отдельная от воли и любви, которая исчезает и сходит на нет.
Никакое удовольствие не является злом само по себе; но средства, с помощью которых достигаются определенные удовольствия, приносят во много раз больше страданий, чем удовольствия.
Постная практика отказа от удовольствий — хорошее напоминание о том, что цель жизни не в удовольствии. Цель жизни — достичь совершенной жизни, всей истины и неумирающей экстатической любви — таково определение Бога. В достижении этой цели мы находим счастье. Удовольствие не является целью чего бы то ни было; удовольствие – это побочный продукт, возникающий в результате совершения чего-то хорошего. Один из лучших способов получить счастье и удовольствие от жизни — спросить себя: «Как я могу угодить Богу?» и «Почему я не лучше?» Скучно искателю удовольствий, ибо все удовольствия уменьшаются с повторением.
Наши дни сплетают воедино простые удовольствия повседневной жизни, которые мы никогда не должны принимать как должное, и высшие удовольствия Искусства и Мысли, которые мы можем теперь вкушать по своему усмотрению, и никто не может их запрещать или критиковать.
Религии, осуждающие чувственные удовольствия, побуждают людей искать удовольствия власти. На протяжении всей истории власть была пороком аскета.
Есть три вида удовольствий, которые полезны, и три вида, которые вредны. Находить удовольствие в разборчивом изучении церемоний и музыки, находить удовольствие в обсуждении положительных моментов в поведении других и находить удовольствие в том, чтобы иметь много мудрых друзей, это полезно. Но находить удовольствие в распутных наслаждениях, находить удовольствие в праздном безделье и находить удовольствие в пиршестве — все это вредно.
Как человеческие существа, у нас есть способность наслаждаться безграничным, блаженным счастьем... нет ничего плохого в том, чтобы получать удовольствия и наслаждения. Что неправильно, так это то, как мы цепляемся за эти удовольствия, превращая их из источника счастья в источник боли и неудовлетворенности. Проблема заключается в цеплянии и привязанности, а не в самом удовольствии.
Нравственность науки, как это практикуется в настоящее время, состоит в том, чтобы поощрять всех заменять трудные удовольствия удовольствиями, доступными для всех, именно потому, что они легче.
Удовольствие от еды должно быть обширным, а не просто гурманским. Люди, которые знают сад, в котором выросли их овощи, и знают, что сад здоров, вспомнят красоту растущих растений, возможно, в росистом утреннем свете, когда сады в лучшем виде. Такая память связана с едой и является одним из удовольствий от еды. (стр. 326, Удовольствие от еды)
В жизни есть две вещи, на которые можно положиться. Удовольствия плоти и удовольствия литературы.
У старости есть свои удовольствия, которые, хотя и отличаются, не меньше удовольствий юности.
Наши удовольствия — это не материальные удовольствия, а символы удовольствия — красиво оформленные, но низкокачественные по содержанию.
Да, мастерство дает возможность получать дополнительные познавательные удовольствия, но эти удовольствия отличаются от чувственного удовольствия от дегустации вин.
Для человека, не знакомого с естественной историей, его загородная или морская прогулка подобна прогулке по галерее, заполненной чудесными произведениями искусства, девять десятых из которых обращены лицом к стене. Научите его чему-нибудь из естественной истории, и вы дадите ему в руки список тех, которые стоит просмотреть. Несомненно, наши невинные удовольствия не так многочисленны в этой жизни, чтобы мы могли позволить себе пренебрегать этим или любым другим их источником.
Поскольку чаще всего мы встречаемся с телесными удовольствиями и поскольку все люди способны на них, то они узурпировали титул семьи; и некоторые люди думают, что это единственные удовольствия, которые существуют, потому что они единственные, которые они знают.
И теперь ты спрашиваешь в своем сердце: «Как нам отличить то, что хорошо в удовольствии, от того, что нехорошо?» Идите в свои поля и сады, и вы узнаете, что удовольствие пчелы — собирать мед с цветка, но также удовольствие цветка — отдавать свой мед пчеле. Ибо для пчелы цветок — источник жизни, И для цветка пчела — вестник любви, И для пчелы, и для цветка дарение и получение наслаждения — потребность и экстаз. * Люди Орфалеса, будьте в своих удовольствиях, как цветы и пчелы.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!