Цитата Ролло Мэя

Ни у Кьеркегора, ни у Ницше не было ни малейшего интереса к началу движения или новой системы, мысль, которая действительно оскорбила бы их. Оба провозгласили, выражаясь словами Ницше: «Следуй не за мной, а за тобой!»
Что такое мужество? Это мужество не будет противоположностью отчаянию. Мы часто будем сталкиваться с отчаянием, как и каждый чувствительный человек в течение последних нескольких десятилетий в этой стране. Поэтому Кьеркегор, Ницше, Камю и Сартр провозгласили, что мужество — это не отсутствие отчаяния; это, скорее, способность двигаться вперед, несмотря на отчаяние.
Я не изучал английскую литературу — я изучал философию в университете — так что Кьеркегор, Ницше — эти люди являются для меня одними из самых важных писателей. Так что меня интересуют большие вопросы больше, чем рассказывание историй.
Киргегард, Маркс и Ницше для нас подобны указателям в прошлое, потерявшее свое значение.
Если в мышлении Ницше предыдущая традиция западной мысли собрана и завершена в решающем отношении, то конфронтация с Ницше становится единством со всей западной мыслью до сих пор.
Я читал Ницше, когда был подростком, а затем вернулся к его чтению, когда мне было за тридцать, и его голос говорил прямо со мной. Ницше такой превосходный литературный художник.
там, где ответ Ницше на отождествление социализма и морали заключался в том, чтобы подвергнуть сомнению ценность морали, по крайней мере, как ее обычно понимали, экономисты, такие как Мизес и Хайек, пошли другим путем, на который Ницше никогда бы не осмелился пойти: они сделали рынок само выражение морали.
Неудивительно, что я считаю своим врагом Ницше-перспективиста — того, кто сомневался не только в возможности, но и в ценности Истины. Будет еще меньше сюрпризов, чем я отверг бы дионисийского Ницше, празднующего трансгрессивное желание.
Ницше был таким умным и продвинутым. И я такой. Я черный, играющий в баскетбол Ницше.
...великое движение отступничества организуется в каждой стране для учреждения Единой Мировой Церкви, в которой не будет ни догматов, ни иерархии, ни дисциплины для ума, ни обуздания страстей, и которая под предлогом свобода и человеческое достоинство, вернули бы миру (если бы такая Церковь могла победить) царство узаконенной хитрости и силы, и угнетение слабых, всех трудящихся и страдающих. [...] Действительно, настоящие друзья народа не революционеры и не новаторы: они традиционалисты.
Когда кто-то читает глубокий анализ тревоги и отчаяния Кьеркегора или удивительно проницательные взгляды Ницше на динамику обиды, вины и враждебности, которые сопровождают вытесненные эмоциональные силы, то может ущипнуть себя от осознания того, что читаешь произведения, написанные в прошлом веке, а не какие-то другие. новый современный психологический анализ.
В августе 1900 года был похоронен [Фридрих] Ницше. Ницше, как апостол атеизма, провозгласил самый мрачный век, который когда-либо знал мир.
Я скорее разделял концепцию Ницше о типе личности, которого должно воспитывать идеальное образование. «Подлинность» — это не термин Ницше, но, как его используют некоторые экзистенциалисты, он прекрасно отражает то, чем восхищался Ницше, — решимость отдельного человека создать свою собственную «таблицу ценностей», освободиться от смирительных условностей, традиций. , и идеологии. Как воплощено в «Сверхчеловеке», подлинность является противоядием от «плохого» нигилизма.
Мысль никогда не должна подчиняться ни догме, ни партии, ни страсти, ни интересу, ни предвзятой идее, ни чему бы то ни было, кроме самих фактов, потому что для мысли подчинение означало бы перестать быть.
Штирнер и Ницше [принимают] способ мышления, который является личным, интроспективным и который, хотя часто оперирует альтернативными системами убеждений и действий, делает это только как средство лучшего понимания одной доминирующей цели - моделей индивидуального искупления. Штирнера и Ницше критика как таковая не интересует в первую очередь. ... Их работа слишком эгоистична, чтобы они когда-либо использовали внешний мир как нечто большее, чем хранилище для ряда своих собственных проекций.
Беда светского гуманиста в том, что у нас нет собрания. Мы не встречаемся, так что это очень ненадежное племя, но есть замечательная цитата из Ницше. Ницше сказал: «Только человек глубокой веры может позволить себе роскошь скептицизма». Что-то прекрасно происходит. Я не сомневаюсь в этом, но объяснения, которые я слышу, меня не удовлетворяют.
Я возражаю против настоящей фразы «Следуй за мной». Ты должно быть шутишь! Почему я должен хотеть следовать за кем-то еще? Я также не хочу, чтобы они следовали за мной. Козни моей жизни, банальности - они мои. Они принадлежат мне.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!