Цитата Ролло Мэя

Миф — это способ осмысления бессмысленного мира. Мифы — это нарративные модели, которые придают значимость нашему существованию. Является ли смысл существования только тем, что мы вкладываем в жизнь своей индивидуальной силой духа, как считал бы Сартр, или же есть смысл, который нам необходимо открыть, как сказал бы Кьеркегор, результат один и тот же: мифы — это наш способ найти этот смысл и значение.
Миф — это способ осмысления бессмысленного мира. Мифы — это нарративные модели, которые придают значимость нашему существованию.
Человеческая жизнь не имеет независимого от нее смысла. Нет никакой космической силы или божества, чтобы придать этому смысл или значение. У человека нет окончательной судьбы. Такая вера является иллюзией младенчества человечества. Смысл жизни в том, что мы решаем ей дать. Смысл вырастает только из человеческих целей. Природа предоставляет нам бесконечный диапазон возможностей, но только наше видение и наше действие выбирают и реализуют те, которые мы желаем.
Мифы повествуют о человеческой борьбе с великими течениями времени и жизни — рождением, смертью, браком, переходами от детства к взрослой жизни и к старости. Они удовлетворяют потребность в психологической или духовной природе человека, которая не имеет абсолютно никакого отношения к науке. Попытка превратить миф в науку или науку в миф — это оскорбление мифов, оскорбление религии и оскорбление науки. Пытаясь сделать это, креационисты упустили значение, смысл и возвышенную природу мифов. Они взяли прекрасную историю создания и воссоздания и испортили ее.
Мифы — это истории нашего поиска истины, смысла, значимости на протяжении веков. Нам всем нужно рассказать свою историю и понять нашу историю. Нам всем нужно понять смерть и справиться со смертью, и всем нам нужна помощь в нашем переходе от рождения к жизни и затем к смерти. Нам нужно, чтобы жизнь означила, прикоснулась к вечному, чтобы понять таинственное, узнать, кто мы есть.
Нам нужна не только цель в жизни, чтобы придать смысл нашему существованию, но и что-то, что придало бы смысл нашим страданиям. Нам так же нужно что-то, ради чего нужно страдать, как и что-то, ради чего стоит жить.
Только в Боге мы открываем свое происхождение, свою идентичность, свое значение, свою цель, свое значение и свою судьбу. Любой другой путь ведет в тупик.
Миф считался первичным; это было связано с тем, что считалось вечным и постоянным в нашем существовании. Миф обращался к истокам жизни, к основам культуры и к глубочайшим уровням человеческого разума. Миф был связан не с практическими вопросами, а со смыслом. Если мы не находим какое-то значение в своей жизни, мы, смертные мужчины и женщины, очень легко впадаем в отчаяние. Мифы общества давали людям контекст, придающий смысл их повседневной жизни; оно обращало их внимание на вечное и всеобщее.
Если мы хотим сделать философские выводы о нашем собственном существовании, нашем значении и значении самой вселенной, наши выводы должны быть основаны на эмпирическом знании. По-настоящему открытый ум означает принуждение нашего воображения к тому, чтобы оно соответствовало фактам реальности, а не наоборот, независимо от того, нравятся нам выводы или нет.
Нет одного большого космического смысла для всех, есть только тот смысл, который каждый из нас придает своей жизни, индивидуальный смысл, индивидуальный сюжет, как индивидуальный роман, книга для каждого человека.
Это помогает рассматривать душу как активный разум, формирующий и определяющий судьбу каждого человека. Переводчики используют слово «сюжет» для передачи древнегреческого слова «мифос» на английский язык. Сюжеты, которые опутывают наши души и формируют наши характеры, — это великие мифы. Вот почему нам нужно чувство мифа и знание различных мифов, чтобы получить представление о нашей эпической борьбе, наших мезальянсах и наших трагедиях. Мифы показывают воображаемые структуры внутри наших беспорядков, и наши человеческие характеры могут найти себя на фоне персонажей мифа.
Каждый день — это приключение в поисках смысла жизни. Каждая мелочь, которую вы делаете в этот день, будь то времяпровождение с друзьями, бег по пересеченной местности или просто созерцание бушующего океана, содержит ключ к открытию смысла жизни. Я предпочел бы наслаждаться этими вещами, чем размышлять о них. Возможно, мы никогда по-настоящему не познаем смысла жизни, но знания, которые мы получаем в нашем стремлении найти его, действительно более ценны.
Без причины, зачем заморачиваться? Существованию нужна цель: уметь с достоинством переносить боль жизни; чтобы дать нам повод продолжать. Смысл должен войти в наши сердца, а не в наши головы. Мы должны понять смысл наших страданий
То, что сделано своими руками, в конечном счете не имеет смысла. Смысл, то есть основание, на котором может стоять и жить наше существование как тотальности, не может быть создано, а только получено.
Некоторые духовные традиции рассматривают момент рождения как переход от состояния целостности и знания к состоянию забвения. С таким взглядом на мир мы проводим остаток своей жизни в поисках целостности и знания, хорошего самочувствия и здоровья — баланса и гармонии, которые мы потеряли, когда родились. Если наша целостность нарушена, то страдает наше здоровье, и нам нужно найти способ восстановить наше чувство смысла. Когда мы движемся в направлении этого значения, мы исцеляемся.
«Я ищу смысл существования», — сказал незнакомец. «Вы, конечно, предполагаете, — сказал Мастер, — что существование имеет смысл». "Не так ли?" «Когда вы почувствуете существование таким, какое оно есть, а не таким, каким вы его себе представляете, вы обнаружите, что ваш вопрос не имеет смысла», — сказал Мастер.
Люди удивляются, почему кажется, что в жизни нет смысла. Смысл не существует априори. В жизни нет смысла; нужно создать его. Только если вы создадите его, вы обнаружите его. Его нужно сначала придумать. Он не лежит, как камень, он должен быть создан, как песня. Это не вещь, это значение, которое вы проносите через свое сознание.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!