Цитата Романа Вишняка

Евреи местечек, которых помнил Толстой, были святыми... люди, которых я фотографировал, были святыми. Итак, теперь, в 1983 году, я говорю миру: когда вы узнаете о Гёте, не забудьте также изучить Холокост.
Святые были святыми, потому что они действовали с любящей добротой, хотели они того или нет.
Мы всегда думаем о святых как об этих монахах, монахинях, папах или священниках многовековой давности, которые соблюдали целибат или жили очень тихой жизнью. Может быть, мы мало что знаем о многих из них, но я хочу сказать, что святые 21-го века будут обычными людьми - людьми, которые целовали других людей. Они будут женатыми людьми.
Думаю, если бы я читал внуку, я бы прочитал «Войну и мир» Толстого. Они узнают о России, узнают об истории, узнают о человеческой природе. Они узнают о том, «Может ли человек изменить ситуацию или это великие силы?» Толстой всегда борется с этими большими проблемами. В основном, благодаря этой книге для них оживал целый мир.
Если бы вы проводили чемпионат мира по жертвам в наше время, то финал, вероятно, был бы между евреями и палестинцами. Я думаю, что евреи побеждают: мы, израильтяне, идем от испанской инквизиции к погромам, к фальшивым Протоколам сионских мудрецов, ко Второй мировой войне и Холокосту — это ужасная история. И если вы посмотрите на палестинский мир, ставший жертвой всех образований на Ближнем Востоке, они были убиты во всех странах. Я думаю, что в Израиле самый большой страх, который есть у людей, и у меня тоже, это страх перед геноцидом.
Муссолини однажды сказал, что святые — это безумные люди. Что делать тем, кто верит в святых? Они в здравом уме?
Они были в мире, а не от него — не потому, что были святыми, а по-другому: потому что были художниками. Целостность художника поднимает человека над уровнем мира, не освобождая его от него.
Проведя время с «грешниками», а также с предполагаемыми святыми, я догадываюсь, почему Иисус проводил так много времени с первой группой: я думаю, что он предпочитал их компанию. Поскольку грешники были честны в отношении самих себя и не притворялись, Иисус мог иметь с ними дело. Напротив, святые зазнавались, осуждали его и стремились поймать его в нравственную ловушку. В конце концов, именно святые, а не грешники, арестовали Иисуса.
Что, если церковь должна заботиться не столько о создании святых, сколько о создании мира, в котором нам не нужны святые? Мир, в котором таким людям, как Мать Тереза ​​и МЛК, нечего было бы делать.
Один из вопросов, заданных в этом исследовании, звучал так: «Как вы оцениваете, сколько вьетнамских жертв было во время войны во Вьетнаме?» Средний ответ со стороны американцев сегодня составляет около 100 000 человек. Официальная цифра около двух миллионов. Фактическая цифра, вероятно, составляет три-четыре миллиона. Люди, проводившие исследование, подняли уместный вопрос: что бы мы подумали о немецкой политической культуре, если бы, когда вы спросили людей сегодня, сколько евреев погибло во время Холокоста, они оценили около 300 000 человек? Что это может сказать нам о немецкой политической культуре?
Хотя мы склонны думать о святых как о святых и благочестивых и изображать их с нимбами над головами и восторженными взглядами, истинные святые гораздо более доступны. Это такие же мужчины и женщины, как и мы, которые живут обычной жизнью и борются с обычными проблемами. Что делает их святыми, так это их ясная и непоколебимая сосредоточенность на Боге и Божьем народе.
Все мы должны быть святыми в этом мире. Святость – это долг для вас и меня. Итак, давайте будем святыми и воздадим славу Отцу.
Святые не были сверхлюдьми. Это были люди, которые любили Бога в своих сердцах и делили эту радость с другими.
Является ли Америка страной Бога, где святые пребывают вечно? Где золотые поля раскинулись ровные и широкие, где течет хрустальная река? Конечно, не вровень со святыми, и это тоже хорошо, ибо святые, посланные жужжать в кругозор людей, теперь всего лишь болтливые церковные кинозвезды и кричащие клише рекламные агенты. Их малое знание приближает их к невежеству, невежество приближает их к смерти, но близость к смерти не приближает их к Богу.
У святых редко бывают друзья; их обычно ненавидят и высмеивают, ибо они любят, а любовь всегда отвергается жестокосердыми людьми... святые не рекламируют себя; добрые люди не ищут имени в мире... святые делали то, что делали, почти исподтишка, не прося ничего, кроме того, чтобы люди любили Бога.
Все, что я читал в детстве о святых, приводило меня в восторг. Я мог видеть благородство в том, чтобы отдать свою жизнь за больных, увечных, прокаженных. Но у меня в голове был другой вопрос. Почему так много было сделано для устранения зла, а не для того, чтобы его избежать? Где были святые, чтобы попытаться изменить общественный порядок, не только служить рабам, но и покончить с рабством?
Святые на Небесах Духом Святым созерцают славу Божию и красоту Лика Господня. Но в этом же Святом Духе они видят и нашу жизнь, и наши дела. Они знают наши печали и слышат наши горячие молитвы. Когда они жили на земле, они узнали о любви Бога от Святого Духа; и тот, кто знает любовь на земле, берет ее с собою в жизнь вечную в Царстве Небесном, где любовь растет и становится совершенной. И если любовь не позволяет здесь забыть брата, то насколько больше должны помнить и молиться о нас святые!
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!