Цитата Рона Каука

Есть два мира: мир, где нет ничего святого, кроме денег, и мир потусторонний, где свято все. — © Рон Каук
Есть два мира: мир, где нет ничего святого, кроме денег, и мир потусторонний, где свято все.
Каждая форма жизни священна. Невозможно заниматься деятельностью, которая не является священной... Прийти к восприятию всего как священного и почитанию всего — это духовное развитие.
С анимистической точки зрения, люди принадлежат священному месту, потому что они сами священны. Не священным в каком-то особом смысле, не более священным, чем что-либо еще, но просто таким же священным, как и все остальное — таким же священным, как бизоны, или лосося, или вороны, или сверчки, или медведи, или подсолнухи.
У всех теперь есть священная корова в налоговом кодексе. Для меня самое святое — это наша страна и ее рост, но священные коровы превратились в стаю волков.
Дело в том, что большая часть того, что мы в настоящее время считаем священным, не является священным по какой-либо другой причине, кроме той, что вчера считалась священной.
Рим – это город, где в каждом уголке есть напоминание о священном мире. Вот почему у меня есть сакральная музыка, минималистская сакральная музыка, которая также является музыкой, которая мне нравится, потому что, в конце концов, это то, чем я хочу заниматься.
В отсутствие сакрального нет ничего сакрального — все продается.
Анимизм — это не система верований, а мировоззрение: мир — священное место, и мы — его часть. Вопрос не в фактичности этого утверждения. Сказать, что мир — это священное место, значит сделать заявление о ценностях, а не о фактах. Это утверждение о том, что вы подразумеваете под «священным», точно так же, как «Деньги не могут купить счастье» — это утверждение о том, что вы подразумеваете под «счастьем». Проще говоря, анимизм — это не система убеждений, это система ценностей.
В частности, в Индии, где у миллионов людей нет дома, кроме улиц, практически каждое жизненное событие происходит публично: молитва, еда, сон, уход за больными, грубая стоматология и даже телесные функции. На светском Западе, где нет ничего святого, все кажется скрытым; однако в Азии, где ничего не скрыто, все священно.
Когда мы признаем, что вся жизнь священна и что каждое действие является актом выбора и, следовательно, священным, тогда жизнь становится священным танцем, осознанно проживаемым каждое мгновение. Когда мы живем на этом уровне, мы участвуем в создании лучшего мира.
Все свято и нет ничего святого.
Все святое, ничего святого.
Опыт Священного Пространства делает возможным основание мира: там, где священное Проявляет себя в пространстве, реальное раскрывается, мир рождается.
Есть только два мира — ваш мир, который является реальным миром, и другие миры, фантазии. Подобные миры — миры человеческого воображения: их реальность или отсутствие реальности не имеет значения. Важно то, что они есть. эти миры предоставляют альтернативу. Обеспечьте побег. Подайте угрозу. Обеспечьте мечтой и силой; обеспечить убежище, и боль. Они придают вашему миру смысл. Их не существует; и, таким образом, они все, что имеет значение.
Когда Священное Мужское соединяется со священным Женским внутри каждого из нас, мы создаем в себе «священный брак» сострадания и страсти.
Нет ничего святого. И, что более важно... "ничего", которое вы получите, действительно священно.
Нет священных и несвященных мест; есть только священные и оскверненные места. Я считаю, что мир и наша жизнь в нем — это условные дары.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!