Цитата Рона Пола

Побуждая американцев принять групповой менталитет, сторонники так называемого «разнообразия» фактически увековечивают расизм. Их одержимость расовой групповой идентичностью по своей сути является расистской.
У большинства белых нет расовой идентичности, но им было бы полезно понять, что раса означает для других. Им также следует задуматься о последствиях того, что они являются единственной группой, для которой такая идентичность запрещена и которым как группе не разрешено никаких устремлений.
Как и у афроамериканцев, история Америки отбирает ресурсы, будь то рабочая сила или земля, у одной расовой группы, чтобы передать их доминирующей расовой группе. Так что в этом смысле у индийцев очень похожий опыт.
Всегда найдется кто-то, кто воспримет мой материал как расистский, но это не так. Расизм исходит из намерения и силы. Расист расскажет анекдот о группе людей только тогда, когда их нет в комнате. Я буду говорить о группе людей только тогда, когда они находятся в комнате.
Проблема в том, что в этой стране есть люди - может быть, 10%, я не знаю, какое число, может быть, 20% в плохой день - которые хотят, чтобы рядом с именем этого президента в учебниках истории была звездочка, что он действительно не был президентом.... Они не выносят мысли о том, что он президент, и часть этого - расизм. Это не значит, что кому-то из одной расовой группы не нравится кто-то из другой расовой группы. Ну и что? Это означает, что белая раса должна править. Вот что такое расизм. И они не выносят мысли о том, что небелый человек является президентом.
Как и любая группа, которая многое пережила, афроамериканцы создали сильное и взаимно усиливающее чувство групповой идентичности. Это не плохо само по себе.
Чем чаще офицеры сталкиваются с подозреваемыми в насилии из той или иной расовой группы, тем выше вероятность того, что члены этой расовой группы будут застрелены полицейским.
И он [Луи Брандейс] разговаривает со своим молодым помощником Горацием Калленом, написавшим эту прекрасную книгу под названием «Культурный плюрализм», и приходит к выводу, что, будучи лучшими евреями или лучшими членами нашей этнической группы, мы можем стать лучшими американцами, потому что Америка похожа на оркестр, в котором идентичность определяется разнообразием точек зрения, которые мы предлагаем.
Как бывший республиканец, я представляю группу американцев, которым слишком часто некому высказаться. Эта группа не обязательно имеет название. Нас называли «умеренными», но этот термин может ввести в заблуждение.
Как только вы говорите, что есть сообщество, называемое, скажем, черными американцами, вы тут же создаете границу — кто в этой группе, кто вне этой группы.
Для мультикультурной/разнообразной толпы культура, идеи, обычаи, искусства и навыки являются вопросом расовой принадлежности, где никто не имеет больше контроля над своей культурой, чем над своей расой. Это расистская идея, но это политкорректный расизм. В нем говорится, что убеждения, характер и ценности определяются не личными суждениями и выбором, а генетически. Другими словами, как считали расисты прошлых лет: раса определяет идентичность.
И каково республиканское решение этого возмутительного [расового] ​​неравенства? Нет ни одного. И в этом суть. Отрицание расизма — это новый расизм. Не признавать эту статистику, думать об этом как о «черной проблеме», а не американской проблеме. Верить, как это делает большинство зрителей FOX, что обратный расизм является более серьезной проблемой, чем расизм, — это расизм.
Я знаю кое-кого, кто работает в музыкальном магазине, где я живу, и я зайду туда, и он сыграет мне «Вы слышали этот сингл?». Синглы, э-э, группы под названием The Tights, такая непонятная вещь... и группа под названием, я думаю, э-э, Bauhaus, лондонская группа. Это один сингл. Нет никого, кто бы мне полностью нравился, и я мог бы сказать: «Ну, у меня есть все записи этого человека. Я думаю, что он великолепен» или «Записи этой группы», это просто, опять же, странные вещи.
Конституция не поддерживает ни одну расовую группу, ни одну политическую или социальную группу.
Когда мне было 15 лет, мы с моим двоюродным братом создали певческую группу под названием The Altaires. И поскольку мы стали самой популярной певческой группой в районе Три-Стейт, остальные участники группы убедили меня, что я должен играть на гитаре, хотя у меня ее и не было! Так вот, мой отчим сделал для меня мою первую электрогитару за 23 доллара!
При аверсивном расизме концепция расизма вызывает отвращение у этого человека. Но они наполнены расистскими условностями и предубеждениями, как и все мы. Поскольку это противоречит их идентичности как хороших людей, они подавляют ее и еще больше отрицают ее. Они даже с большей вероятностью взорвутся в обороне, если это вызовут.
На дворе 21 век, и всем нам хочется думать, что расизм в Америке умер. На самом деле это не так: в этой стране все еще существуют некоторые расовые проблемы, и поэтому мы, как сострадательные граждане Америки, обязаны решать эти проблемы, когда они возникают, независимо от того, к какой этнической группе они принадлежат.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!