Цитата Рона Пола

Молодежь — не сырой материал, который политический класс может использовать для каких бы то ни было модных политических, военных или социальных целей, которые придутся ему по душе. В свободном обществе их жизнь не является игрушкой правительства.
Есть люди с явными политическими наклонностями, которые жалуются на людей, имеющих политические планы, но при этом выдвигают истории с политическими целями. Является ли политическим стремление быть разнообразным? Политически ли пытаться представить себе негетеронормативное общество? Да, потому что это связано с политикой. Но почему они ожидают, что мы не будем писать о своей жизни?
Политическая философия реалистически утопична, когда она расширяет то, что обычно считается пределами практически осуществимых политических возможностей, и тем самым примиряет нас с нашими политическими и социальными условиями. Наша надежда на будущее нашего общества основывается на вере в то, что социальный мир допускает разумно справедливое общество народов.
Американский народ обязан ради себя и дела свободного правительства доказать своими учреждениями для развития и распространения знаний, что их политические учреждения настолько же благоприятны для интеллектуального и нравственного совершенствования человека, насколько они соответствуют его индивидуальному характеру. и социальные права.
То, как представлены молодые люди, многое говорит о том, что становится все более новым в экономической, социальной, культурной и политической конституции американского общества и его растущем отказе от инвестиций в молодежь, социальное государство и демократию как таковую.
[T] здесь, по сути, есть два основных способа упорядочивания социальных дел: Принудительно, через механизмы государства - то, что мы можем назвать политическим обществом. И добровольно, через частное взаимодействие отдельных лиц и ассоциаций - то, что мы можем назвать гражданским обществом. ... В гражданском обществе решение принимаете вы. В политическом обществе это делает кто-то другой. ... Гражданское общество основано на разуме, красноречии и убеждении, то есть на волюнтаризме. Политическое общество, с другой стороны, основано на силе.
Проблема в том, что у нас есть доступ к власти от Уолл-Стрит до Вашингтона, который контролирует политический климат. Класс доноров кормит политический класс, который танцует то, что хочет класс доноров. И в результате федеральное правительство продолжает расти.
Мы все согласны с тем, что ни правительство, ни политические партии не должны вмешиваться в деятельность религиозных сект. В равной степени верно и то, что религиозные секты не должны вмешиваться в деятельность правительства или политических партий. Мы верим, что от такого вмешательства страдают и дело хорошего правления, и дело религии.
Я из рабочей семьи. Наверное, это люди, которых я знаю, и люди, которых я люблю. Я пишу о них не из политических соображений, а потому, что там, на мой взгляд, происходит самое интересное - социальное, политическое, эмоциональное. Для автора вроде меня это бездонный колодец.
Большинство бывает двух видов: (1) общинное большинство и (2) политическое большинство. Политическое большинство изменчиво по своему классовому составу. Растет политическое большинство. Рождается общинное большинство. Допуск к политическому большинству открыт. Дверь к общему большинству закрыта. Политика политического большинства свободна для всех, чтобы создавать и разрушать. Политику общинного большинства делают его собственные члены, рожденные в нем.
Не все люди с хорошим характером встанут на одну сторону в сложных политических и социальных вопросах. Хорошие люди — люди с характером и нравственной грамотностью — могут быть консервативными, а хорошие люди — либеральными. Мы не должны допускать, чтобы наши споры по острым политическим вопросам заслоняли наше обязательство обучать всю нашу молодежь в той области, в которой мы, как общество, достигли консенсуса: а именно, о важности хорошего характера и некоторые его общие черты.
Политическое ядро ​​любого движения за свободу в обществе должно иметь политический императив защиты свободы слова.
Американская экономическая, политическая и социальная организация дала своим гражданам преимущества материального процветания, политической свободы и здорового естественного равенства; и это достижение является приобретением не только для американцев, но и для всего мира и цивилизации.
Образование как демократический проект всегда предполагает видение будущего в его введении, подготовке и легитимации тех или иных форм общественной жизни. Она утопична в своей цели расширения и углубления идеологических и материальных условий, которые делают возможной демократию. Как нравственная и политическая практика образование формирует такие формы грамотности, критики, чувства социальной ответственности и гражданского мужества, которые необходимы для того, чтобы наделить молодых людей знаниями и навыками, необходимыми для того, чтобы они могли стать критически настроенными гражданами, желающими бороться за устойчивое и просто общество.
Теперь политический класс пытается разобраться во всем этом, но не может, потому что никогда еще политический класс или основные средства массовой информации, которые их освещают, не были так оторваны от американского народа, как сегодня.
Для меня то, что является политическим, очень личное. Политика не является этой абстрактной идеей. Законы – это правила, которые определяют, как мы живем. То, что мы едим, является политическим. То, как мы одеваемся, зависит от политики. Место, где мы живем, политическое. На все эти вещи влияет принятие политических решений, и важно быть частью этого процесса.
В свободном обществе правительство отражает душу своего народа. Если люди хотят перемен наверху, им придется жить по-другому. Наши основные социальные проблемы не являются причиной нашего упадка. Они являются его отражением.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!