Цитата Рональда Нокса
Величайший аргумент, используемый сейчас против любого богословского утверждения, состоит не в том, что оно неверно, или немыслимо, или неназидательно, или не соответствует Писанию, или неортодоксально, а просто в том, что современный ум не может его принять.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
И все же, не странно ли, не странно ли, как мы можем ЗНАТЬ, что кто-то ведет себя не так, как мы себе представляем, и в то же время мы можем быть полностью убеждены, что он ведет себя так! Как умен человеческий ум, что он может принять две противоречащие друг другу вещи как «факты». Да, я знаю, что в данном случае один «факт» не соответствовал действительности. Но человеческий разум может ЗНАТЬ, что что-то не соответствует действительности, и все же принимать это как «факт» и действовать в соответствии с этим, как если бы это было правдой.
Аргумент для меня воздух, которым я дышу. Учитывая любое предложение, я не могу не верить другой стороне и не защищать ее.
Я просто не могу согласиться с тем, что в каждой истории есть две равные и логичные стороны спора.
Вы не можете рационализировать то, что изначально не рационально, как если бы ложь называлась правдивостью. Подкупом, лестью или самым страстным спором невозможно получить больше истины для предложения — вы можете заставить больше людей поверить в предложение, но вы не можете сделать его более верным.
Вы не можете «рационализировать» то, что не является рациональным с самого начала — как если бы ложь называлась «правдоподобием». Подкупом, лестью или самым страстным спором невозможно получить больше истины для предложения — вы можете заставить больше людей поверить в предложение, но вы не можете сделать его более верным.
Природа не учит. Истинная философия может иногда подтверждать опыт природы; опыт природы не может подтвердить философию. Природа не будет проверять никакое теологическое или метафизическое утверждение (или не так, как мы сейчас рассматриваем); она поможет показать, что это значит.
Если у вас есть очень убедительный аргумент, который вы не можете опровергнуть, не принять этот аргумент означает действовать иррационально.
По любопытной путанице многие современные критики перешли от утверждения, что шедевр может быть непопулярен, к другому утверждению, что, если он не непопулярен, он не может быть шедевром.
Необъяснимое происходит постоянно. Разумнее просто принять то, что мы наблюдаем, но не можем понять. На самом деле более научно сохранять непредубежденность. Пока мы не сможем понять и объяснить то, что мы сейчас называем чудесами, давайте примем их и попытаемся создать больше таких вещей.
Чтобы сделать нашу позицию более ясной, мы можем сформулировать ее по-другому. Назовем суждение, которое фиксирует фактическое или возможное наблюдение, эмпирическим суждением. Тогда мы можем сказать, что это признак подлинно фактического суждения, не то, что оно должно быть эквивалентно эмпирическому суждению или любому конечному числу эмпирических суждений, а просто то, что некоторые эмпирические суждения могут быть выведены из него в сочетании с некоторыми другими суждениями. предпосылок, не выводимых только из этих других посылок.
Аргумент в пользу свободы — это не аргумент против организации, которая является одним из самых мощных инструментов, которые может использовать человеческий разум, а аргумент против всякой исключительной, привилегированной, монополистической организации, против использования принуждения, чтобы помешать другим работать лучше.
Я старше тебя. Поверьте, другого способа жить на земле нет. Люди не открыты истине или разуму. Они не могут быть достигнуты рациональным аргументом. Разум бессилен против них. И все же нам приходится иметь с ними дело. Если мы хотим чего-то добиться, мы должны обмануть их, чтобы они позволили нам это сделать. Или заставить их. Ничего другого они не понимают. Мы не можем ожидать их поддержки для любого стремления интеллекта, для любой цели духа. Они не что иное, как злобные животные. Они жадные, потворствующие своим желаниям, хищные охотники за долларами.
В музыкальной гамме всего пять нот, но их вариаций так много, что все их невозможно услышать. Основных цветов всего пять, но их вариаций так много, что все их не увидишь. Основных вкусов всего пять, но их вариаций так много, что не все их можно попробовать. В бою есть только два вида атаки: нетрадиционная внезапная атака и ортодоксальная прямая атака, но вариации неортодоксальной и ортодоксальной бесконечны. Неортодоксальное и православное порождают друг друга, как безначальный круг, — кто мог их исчерпать?
Предложение геометрии не соперничает с жизнью; и предложение геометрии — прекрасная и светлая параллель для произведения искусства. Оба разумны, оба не соответствуют грубому факту; оба присущи природе, ни один не представляет ее.
Сегодня мы обнаруживаем, что некоторые предпосылки, глубоко укоренившиеся в нашем образе жизни, просто не соответствуют действительности и становятся патогенными, если их реализовать с помощью современных технологий.
Линкольн однажды сказал, что Америка была основана на предложении, написанном Джефферсоном в 1776 году. На самом деле мы основываемся на споре о том, что означает это утверждение.
Связанные авторы
Цитаты Альберта Швейцера
Немецкий
Богослов
Дитрих Бонхёффер Цитаты
Немецкий
Богослов
Цитаты Эрнеста Холмса
американский
Богослов
Цитаты Фрэнсиса Шеффера
американский
Богослов
Цитаты Хьюстона Смита
американский
Богослов
Иоганн Каспар Лафатер Цитаты
Немецкий
Богослов
Джон Кальвин Цитаты
Французский
Богослов
Джон Оуэн Цитаты
Английский
Богослов
Кевин ДеЯнг Цитаты
американский
Богослов
Мэри Бейкер Эдди Цитаты
американский
Богослов
Освальд Чемберс Цитаты
шотландский
Богослов
Пол Тиллих Цитаты
Немецкий
Богослов
Цитаты Райнхольда Нибура
американский
Богослов
Цитаты Сэмюэля Резерфорда
шотландский
Богослов
Стэнли Хауэрвас Цитаты
американский
Богослов
Цитаты Фомы Аквинского
итальянский
Богослов