Цитата Рональда Х. Нэша

Если христианская церковь хочет ответственно двигаться в будущее, она должна восстановить или возобновить свои связи со своим прошлым. Современные католические и протестантские радикалы хотят заявить, что христианство означает то, во что христианин сегодня верит и практикует, будь то пантеизм, унитаризм или содомия. Христианская вера понесла неизмеримый вред из-за склонности людей использовать слово «христианин» небрежно и неисторически. Ничто в этом аргументе не мешает либеральным протестантам и католикам развивать и исповедовать любую религию, которая им нравится.
Такими по количеству и важности являются драгоценные узы, принадлежащие христианскому имени, которые удерживают верующего в католической церкви, как и должно быть ... С вами, где нет ничего из этого, чтобы привлечь или удержать меня. ... Никто не отвратит меня от веры, которая связывает мой разум столь многочисленными и сильными узами с христианской религией... Со своей стороны, я не должен верить в Евангелие, кроме как под влиянием авторитета католической церкви.
Христианская вера эксклюзивна. Христианская вера требует нашей жизни. Святость жизни, то, что мы делаем с жизнью, является очень определяющим в христианской вере, что мы делаем с сексуальностью, что мы делаем с браком, все фундаментальные вопросы жизни имеют точки отсчета для ответов, и люди просто имеют отвращение к этому. Я думаю, что это главная причина, по которой они враждебно относятся к христианской вере.
У либерального христианства, конечно, есть враги, но они враги всем — сексизм, расизм, гомофобия. Но либеральные версии христианства, которые могут быть как теологически, так и политически консервативными, предполагают, что быть христианином как христианином означает не иметь врагов, характерных для того, чтобы быть христианином.
Я христианин с детства. Из-за политики в Испании все должны быть христианами по закону. Но я не особо верующий. Я верю в людей. Я верю в жизнь. Но не особенно у католиков или священников или кого-то еще.
То, что религиозное право полностью завладело словом «христианин», является само собой разумеющимся. Когда-то такие фразы, как христианское милосердие и христианская терпимость, использовались для обозначения доброты и сострадания. Совершить «христианский» поступок означало акт даяния, принятия, терпимости. Итак, христианин неизменно связан с правоконсервативной политической мыслью — христианская нация, христианская мораль, христианские ценности, христианская семья.
Христиане всегда стремились превратить христианское Откровение в христианскую религию. Говорят, что христианство такая же религия, как и любая другая, или, наоборот, некоторые христиане пытаются показать, что оно лучше других религий. Люди пытаются овладеть Богом. Богословие претендует на то, чтобы объяснить все, включая существование Бога. Люди склонны превращать христианство в религию, потому что христианская вера, очевидно, ставит людей в крайне неудобное положение свободы, руководимой только любовью и всем остальным, в контексте радикального требования Бога, чтобы мы были святыми.
Нет никаких оснований для утверждения, которое так часто делают религиозные апологеты, что эти идеалы являются чисто христианскими и исходят от Иисуса. Конкретно христианскими были некоторые из менее просвещенных учений, которые причинили невыразимый вред. Христиане утверждают, что организованное христианство было великой силой добра, но эта точка зрения может поддерживаться только одним предположением: все хорошее в христианскую эпоху является результатом христианства, а все плохое произошло вопреки ему.
Хотя я утверждаю, что я христианин, я живу в то время, когда христианская вера определяется фундаменталистами, которые обесчестили Христа и находятся в процессе разрушения Его церкви. Я отказываюсь носить ярлык «христианин», не переопределяя его.
Я буквально верю в Бога Ветхого Завета, которого я понимаю как Господа евреев и протестантов. Я христианская сионистка, а также христианская феминистка и христианская социалистка.
Я католик, и моя жена католичка. Мы очень религиозны. Мы ходим в церковь. Мы молимся каждую ночь. Молимся за ужином. Для меня католики считают себя очень христианами. Некоторые христиане считают католиков не обязательно христианами.
Протестантская реформация была попыткой переделать христианскую веру с точки зрения нового учения 16 века, учения Просвещения. Это был первый раз, когда христианская церковь не имела возможности сохранять единство по мере того, как она переделывала себя, поэтому она разделилась на протестантскую и католическую традиции.
Я христианин. Я хожу в церковь, когда могу. Я был воспитан баптистом. Я ходил в лютеранскую школу. Я внеконфессиональный практикующий христианин. У меня много веры.
У меня есть друг, который живет в Лос-Анджелесе. В прошлых беседах мы обсуждали разницу между тем, чтобы быть христианином в Нэшвилле и быть христианином в Лос-Анджелесе. В Нэшвилле вопрос не в том, «верующий ли ты?» Вопрос "куда вы ходите в церковь?" Мой друг всегда говорил мне, что если ты решишь стать христианином в Лос-Анджелесе, ты должен очень серьезно отнестись к решению, которое ты принимаешь, потому что ты будешь меньшинством. И христианство такое исключительное. Непопулярно верить, что есть только один путь на Небеса.
Мы боролись в Америке с начала века, чтобы свести на нет любое и все христианское влияние, и мы преуспели. Хотя сегодня мы кажемся добрыми к христианам, помните, что нам еще предстоит повлиять на «христианский мир» в наших целях… Вы должны работать до тех пор, пока «религия» не станет синонимом «безумия»… Нужно только работать постоянно нападать на чиновника, используя личную клевету, дикую ложь, ложные доказательства и постоянную пропаганду, чтобы заставить его сражаться за вас против церкви или против любого практикующего.
И я говорю, что ваши высочества не должны соглашаться с тем, чтобы какой-либо иностранец занимался бизнесом или ступал сюда, кроме христиан-католиков, поскольку это было концом и началом предприятия, что это должно быть для укрепления и славы христианской религии, и никто, кто не является добрым христианином, не должен приходить в эти края.
Религия — это гораздо больше, чем язык, но для большинства людей быть христианином означает говорить по-христиански. Язык, который используют многие из нас, способствовал кризису христианства в Северной Америке. Традиционный христианский язык становится менее привычным для миллионов людей. Язык часто неправильно понимают люди.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!