Цитата Рональда Ролхейзера

Мы готовимся умереть, заставляя себя любить менее узко. В этом смысле подготовка себя к смерти — это действительно постоянно расширяющееся вхождение в жизнь. — © Рональд Ролхайзер
Мы готовимся умереть, заставляя себя любить менее узко. В этом смысле подготовка себя к смерти — это действительно постоянно расширяющееся вхождение в жизнь.
Поймите, что болезни и прочие временные невзгоды часто приходят к нам из руки Бога, Господа нашего, и посылаются, чтобы помочь нам лучше познать себя, освободиться от любви к творениям, поразмыслить о краткости этой жизни и, таким образом, чтобы подготовить себя к жизни, которая бесконечна.
В основе всякой любви лежит любовь к себе, и мы, конечно, очень сильно страдаем в нашем обществе от недостатка любви к себе. Когда мы не заботимся о себе, это на самом деле просто симптом того, что мы не любим себя. Так что самое худшее, что мы можем сделать, — это корить себя за то, как мы уже обращались с собой.
Что, если ради жизни мы должны умереть? На самом деле мы не индивидуальности; и именно потому, что мы считаем себя таковыми, смерть кажется непростительной. Мы временные органы расы, клетки тела жизни; мы умираем и уходим, чтобы жизнь оставалась молодой и сильной. Если бы мы жили вечно, рост был бы подавлен, и молодости не нашлось бы места на земле. Смерть, как и стиль, есть удаление хлама, обрезание лишнего. Посреди смерти жизнь бессмертно обновляется.
Возникает ощущение смысла жизни, но его нельзя целенаправленно преследовать: смысл жизни всегда является производным явлением, которое материализуется, когда мы превзошли самих себя, когда мы забыли себя и погружаемся в кого-то (или что-то) вне нас самих.
Между смертью и новым рождением мы знаем, что наше тело, вплоть до его мельчайших частиц, сформировано из космоса. Ибо мы сами подготавливаем это физическое тело, собирая в нем всю животную природу; мы сами его строим.
Почему смерть порождает страх? Потому что смерть означала перемену, перемену большую, чем мы когда-либо знали, и потому что смерть действительно была зеркалом, которое заставляло нас видеть себя так, как никогда прежде. Зеркало, которое мы должны закрыть, как в старину люди закрывали зеркала, когда кто-то умирал, из страха перед злом. Ибо со всей нашей заботой и болью о тех, кто ушел, мы также чувствовали агонию за самих себя. Возможно, мы прежде всего.
Мы создаем несколько персонажей. Мы создаем театральное ощущение личности, в котором мы видим себя как произведение искусства, и мы видим все в нашем окружении как опору, как декорации, как сцену, как фон для наполнения себя. Мы не видим себя как никогда завершенным. Мы в информации.
Замечательно то, что мы действительно любим своего ближнего, как самих себя: мы поступаем с другими так же, как с собой. Мы ненавидим других, когда ненавидим себя. Мы терпимы к другим, когда терпим себя. Мы прощаем других, когда прощаем себя. Мы склонны жертвовать другими, когда готовы пожертвовать собой.
Если мы не хотим просыпаться утром и умирать для себя, возможно, нам следует спросить себя, действительно ли мы следуем за Иисусом.
В каждом из них мне нравится работать над историей и персонажами. Трюки, каждый раз, мы продолжаем подталкивать себя все сильнее и сильнее. И это трюки, поэтому всегда есть опасность их делать, но, к счастью, у меня не было проблем. Я не пропустил ни одного рабочего дня за всю свою карьеру. Я всегда там рано. И я очень усердно тренируюсь, и мы очень тщательно готовимся к каждому.
Смерть полностью отдает нас Богу: она заставляет нас войти в Него; мы должны, в свою очередь, предаться смерти с абсолютной любовью и самоотвержением, поскольку, когда приходит смерть, все, что мы можем сделать, это полностью отдаться господству и водительству Бога.
А что, по Платону, должна делать философия? Не что иное, как насилие над нашим ощущением себя и нашего мира, нашим ощущением себя в мире.
Мы можем перестать придираться к себе за то, что придираемся к себе. Мы можем дорожить собой и своей жизнью. Мы можем питать себя и любить себя. Мы можем принять себя прекрасными со всеми нашими недостатками, недостатками, сильными и слабыми сторонами, чувствами, мыслями и всем остальным. Это лучшее, что у нас есть. Это то, кто мы есть, и кем мы должны были быть. И это не ошибка. Мы — величайшее, что когда-либо с нами случалось. Поверь в это. Это делает жизнь намного проще.
Мы читаем, потому что они учат нас о людях, мы можем видеть в них себя, в их проблемах. И, видя себя в них, мы проясняемся, объясняем себя самим себе, чтобы жить с собой.
Я вырос в глубоко католической семье. Было ощущение, что все, что мы делали, было подготовкой к загробной жизни на небесах. В подростковом возрасте это стало для меня менее важным. В конце концов, это превратилось в агностицизм, ставший атеизмом.
Самый большой враг в нашей жизни – это мы сами. Мы являемся тем, что мы есть, в некотором смысле, из-за доминирующих мыслей, которые мы позволяем собирать в нашей голове. Все концепции самосовершенствования, все действия и пути, которыми мы идем, относятся исключительно к нашему абстрактному образу самих себя. Жизнь ограничена только тем, как мы действительно видим себя и чувствуем себя. Большое количество чистого самопознания и внутреннего понимания позволяет нам заложить важнейший фундамент структуры нашей жизни, из которого мы можем воспринимать и выбирать правильные пути.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!