Цитата Рональда Фишера
Статистик не может освободить себя от обязанности ясно мыслить о принципах научного вывода, но в равной степени ни один другой мыслящий человек не может избежать аналогичной обязанности.
Связанные цитаты
Обязанности выполняются не ради долга, а потому, что пренебрежение ими причинит человеку дискомфорт. Человек выполняет только одну обязанность — обязанность довольствоваться своим духом, обязанность сделать себя угодным самому себе.
Первое право на земле — это право эго. Первый долг человека перед самим собой. Его нравственный закон состоит в том, чтобы никогда не ставить своей главной целью личность другого. Его моральный долг состоит в том, чтобы делать то, что он хочет, при условии, что его желание не зависит прежде всего от других людей.
Какая крошечная часть жизни человека - его поступки и его слова! Его настоящая жизнь протекает в его голове и не известна никому, кроме него самого. Целыми днями крутится мельница его мозга, и его мысли, а не мысли о других вещах, составляют его историю. Это его жизнь, и они не написаны. Ежедневно получится целая книга из 80 000 слов — 365 книг в год. Биографии — это всего лишь одежда и пуговицы человека, биографию самого человека написать невозможно.
Настоящий ученый лучше познает природу благодаря своей более тонкой организации; он будет обонять, пробовать на вкус, видеть, слышать, чувствовать лучше, чем другие мужчины. Его опыт будет более глубоким и тонким. Мы учимся не путем вывода, дедукции и применения математики к философии, а посредством прямого общения и сочувствия. С наукой так же, как и с этикой: мы не можем познать истину с помощью изобретений и методов; Бэконианец так же фальшив, как и любой другой, и при всей помощи машин и искусств самый ученый все равно будет самым здоровым и дружелюбным человеком и будет обладать более совершенной индийской мудростью.
Само собой разумеется, что человек не обязан посвящать себя искоренению любого, даже самого ужасного зла; у него все еще могут быть другие заботы, которые могли бы его занять; но его долг, по крайней мере, умыть руки и, если он больше не думает об этом, не оказывать ей практической поддержки. Если я посвящаю себя другим занятиям и размышлениям, я должен прежде всего позаботиться о том, чтобы не заниматься ими, сидя на плечах другого человека.
Я вижу, что человек не может предаться пьянству, не будучи несчастным половину своих дней и сумасшедшим другой; кроме того, я люблю наслаждаться жизнью со всех сторон и концов, чего не может сделать тот, кто позволяет себе быть рабом одной-единственной склонности.
Мы можем считать общепринятой идеей, что книги Моисея не были переданы нам для обучения научным знаниям, и что наш долг — основывать наши научные убеждения на наблюдениях и выводах, не смешанных с соображениями иного порядка.
Не осуждайте никого за то, что он не думает так, как думаете вы. Пусть каждый наслаждается полной и свободной свободой мышления для себя. Пусть каждый судит по-своему, ибо каждый человек должен дать отчет за себя Богу. Отвращайтесь от всякого приближения, в какой бы то ни было степени, к духу гонения, если вы не можете ни рассуждать, ни убеждать человека в истине, никогда не пытайтесь принудить человека к ней. Если любовь не заставит его прийти, предоставьте его Богу, судье всех.
ТЕХНИЧЕСКАЯ, н. В английском суде человека по имени Хоум судили за клевету, поскольку он обвинил своего соседа в убийстве. Его точными словами были: «Сэр Томас Холт взял тесак и ударил своего повара по голове, так что одна сторона головы упала на одно плечо, а другая сторона на другое плечо». Подсудимый был оправдан по указанию суда, ученые судьи постановили, что слова не обвиняли в убийстве, так как они не подтверждали смерть кухарки, а это было только умозаключение.
В настоящее время каждому, у кого есть глаза в голове, наверняка должны быть ясны две вещи, касающиеся христианской религии. Во-первых, люди не могут без него обойтись; другой, что они не могут сделать с ним, как это.
Я знаю, что во многом я не такой, как другие, но я не знаю, какой я на самом деле. Человек не может сравнивать себя ни с каким другим существом; он не обезьяна, не корова, не дерево. Я - человек. Но что это такое? Как и всякое другое существо, я — осколок бесконечного божества, но я не могу противопоставить себя ни одному животному, ни одному растению, ни одному камню. Только мифическое существо имеет диапазон больший, чем у человека. Как же тогда человек может составить о себе какое-либо определенное мнение?
К сожалению, философы науки обычно рассматривают научный реализм и научный антиреализм как монистические учения. Предполагается, что у любого научного вывода есть одна цель — найти истинные предложения или найти предложения, которые предсказуемо точны. На самом деле целей несколько. Иногда правильная интерпретация научной проблемы — это реализм, а иногда инструментализм.
Человек не может быть освобожден от возложенных на него Богом обязательств перед гражданским обществом, и представители власти имеют право принуждать его, когда он без причины отказывается выполнять свой долг. Общество, с другой стороны, не может лишить человека его Богом данного права... Общество также не может систематически аннулировать эти права, делая невозможным их использование.
Джозеф Смит часто навещал меня после своей смерти и научил меня многим важным принципам. . . . Среди прочего, он сказал мне получить Дух Божий; что всем нам это было нужно. . . . Он сказал: «Я хочу, чтобы вы научили людей получать Дух Божий. Без этого вы не сможете построить Царство Божье». . . . Но как обстоят дела со Святым Духом? Святой Дух не оставит меня, если я исполняю свой долг. Он не оставляет ни одного человека, выполняющего свой долг.
Научный человек должен изучать природу ради истины, а не ради ее пользы для человечества. Применение науки к полезным искусствам требует других способностей, других качеств, других инструментов, чем его; и поэтому я говорю, что ученый, который следует своим исследованиям в их практическом применении, не соответствует своему призванию. Практический человек всегда готов взяться за работу там, где ее оставил ученый, и приспособить ее к материальным потребностям и использованию в повседневной жизни.
Сразу же после грехопадения разум человека сжался от своего первоначального величия и расширения до чрезвычайной малости и ограниченности... Раньше его душа находилась под властью благородных принципов божественной любви, посредством чего она была расширена до всеохватности всех своих ближних и их благополучие... [Но] грех, как какое-то мощное вяжущее, сжал его душу до очень малых размеров эгоизма, и Бог был оставлен, и человек удалился в себя, и стал полностью управляемым узкими и эгоистичными принципы и чувства.
Связанные авторы
Ада Лавлейс Цитаты
Английский
Математик
Цитаты Альфреда Норта Уайтхеда
Английский
Математик
Бенуа Мандельброт Цитаты
Французский
Математик
Карл Фридрих Гаусс Цитаты
Немецкий
Математик
Цитаты Чарльза Бэббиджа
Английский
Математик
Цитаты Дэвида Гилберта
Немецкий
Математик
Цитаты Г. Х. Харди
британский
Математик
Цитаты Джорджа Полиа
Венгерский
Математик
Ханна Фрай Цитаты
Английский
Математик
Цитаты Анри Пуанкаре
Французский
Математик
Исаак Бэрроу Цитаты
Английский
Математик
Исаак Ньютон Цитаты
Английский
Математик
Цитаты Норберта Винера
американский
Математик
Цитаты Пифагора
греческий
Математик
Цитаты Рене Декарта
Французский
Математик
Цитаты Сеймура Пейперта
американский
Математик