Цитата Роуз Кеннеди

Я всегда считал, что Бог никогда не дает креста большего, чем мы можем нести. Несмотря ни на что, он хочет, чтобы мы были счастливы, а не грустили. птицы поют после грозы. Почему бы и нет?
Птицы поют после грозы. Почему бы и нет?
Птицы поют после грозы; почему бы людям не чувствовать себя свободно, чтобы наслаждаться тем, что у них осталось?
Птицы поют после грозы; почему бы людям не чувствовать себя столь же свободными, чтобы наслаждаться тем солнечным светом, который остается у них?
Приспособление — это центральный аспект межцентровой интерпретации насильственных портретов Бога, за которую я выступаю. Как и все остальное в Cross Vision, эта концепция связана с крестом. На кресте Бог наклоняется, чтобы встретиться с нами и войти в солидарность с нами именно там, где мы находимся, то есть в рабстве греха и сатаны. И он делает это, чтобы освободить нас и привести нас туда, где он хочет, чтобы мы были, которые соединены с ним во Христе. Таким образом, крест является парадигматическим примером того, как Бог милостиво снисходит, чтобы приспособить людей в их падших условиях.
Но мы глубоко ошибаемся, думая, что христианство защищает нас от боли и агонии смертного существования. Христианство всегда настаивало на том, что крест, который мы несем, предшествует венцу, который мы носим. Чтобы быть христианином, нужно взять свой крест со всеми его трудностями, мучительным и трагичным содержанием и нести его до тех пор, пока этот самый крест не оставит на нас свои следы и не искупит нас на тот лучший путь, который приходит только через страдание. .
Бог никогда не дает нам больше, чем мы можем унести.
Кто-то однажды спросил меня, почему люди поют. Я ответил, что они поют по многим из тех же причин, по которым поют птицы. Они поют для пары, чтобы претендовать на свою территорию или просто выразить радость от жизни посреди прекрасного дня. Возможно, люди злятся больше, чем птицы. Они поют, чтобы пожаловаться на то, как жестоко с ними обошлись, и как избежать этого в будущем. Они поют, чтобы помочь себе выполнить работу работы. Они поют, чтобы последующие поколения не забыли о том, что претерпело, о чем мечтало или чем радовалось нынешнее поколение.
Я проповедую, что каждый может улучшить свою жизнь. Я думаю, что Бог хочет, чтобы мы были процветающими. Я думаю, он хочет, чтобы мы были счастливы. На мой взгляд, у вас должны быть деньги, чтобы оплачивать счета. Я думаю, что Бог хочет, чтобы мы отправили наших детей в колледж. Я думаю, он хочет, чтобы мы были благословением для других людей. Но я бы не сказал, что Бог хочет, чтобы мы были богатыми. Все относительно, не так ли?
Что оставил Крест в каждом из нас? Видите ли, это дает нам сокровище, которое никто другой не может дать: уверенность в верной любви, которую имеет к нам Бог. Любовь настолько велика, что она входит в наш грех и прощает его, входит в наше страдание и дает нам силу вынести его. Это любовь, которая входит в смерть, чтобы победить ее и спасти нас.
Аксиоматично, что Крест, который мы получаем, это тот, который нам больше всего не нравится: мы выбрали бы любой другой. Но в равной степени верно и то, что Крест, который принадлежит нам, — это тот Крест, который Христос хочет, чтобы мы несли.
Бог хочет быть нашим партнером на протяжении всей жизни. Слишком часто мы испытываем искушение либо нести всю ношу на себе, либо отдать все Богу и ничего не делать. Богу не нравится ни одна из стратегий. Иногда Он движется перед нами, а иногда после нас, но Он не движется без нас. Без Бога... мы не можем. Без нас... Бога не будет.
Я знаю, что Бог не собирается намеренно причинять нам боль. Почему существуют страдания, это дело Господа, но кажется, что Он никогда не дает нам больше, чем мы можем вынести.
Бог никогда не отказывается от нас, как бы мы ни старались освободиться. Бог не отпускает. Это не значит, что он контролирует все, что мы делаем. Это не значит, что он надевает на нас узду и водит за нос. Он дает каждому из нас свободную волю, здравый смысл и дух, который может общаться с ним. Когда мы проходим через невзгоды, Он позволяет нам выбирать, как реагировать. Но каким бы ни был наш ответ, он остается до самого конца.
Что вы должны понять о тех из нас, кто был членом движения черных мусульман, так это то, что все мы верили на 100 процентов в божественность Элайджи Мухаммеда. Мы верили в него. Мы действительно верили, что Бог, между прочим, в Детройте, что Бог научил его и всему этому. Я всегда считал, что он верит в себя. И я был в шоке, когда узнал, что он сам в это не верит.
На Крестном Пути, видите ли, дети мои, только первый шаг болезнен. Самый большой наш крест – боязнь крестов. . . У нас нет мужества нести свой крест, и мы очень ошибаемся; ибо, что бы мы ни делали, крест крепко держит нас — мы не можем убежать от него. Что же тогда нам терять? Почему бы не полюбить наши кресты и не использовать их, чтобы вознести нас на небеса?
Неважно, грустишь ты или счастлив. Я могу быть грустным, ты можешь быть счастливым; все хорошо. Это все, что я говорю - давайте просто будем собой.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!