Цитата Роуз МакИвер

Когда я смотрю на работу, один из наиболее важных вопросов, которые я задаю, звучит так: «Это то, что я делал раньше, или это шанс испытать новый контекст, тон и отношения?» Я также спрашиваю, стоит ли рассказывать эту историю и есть ли у персонажа причина для существования... кто-то, кто отражает человеческое состояние.
Может быть много вопросов, которые любой — актер, режиссер или любой другой — может задать о персонаже в моей пьесе, на которые нет ответа в пьесе, но если это вопрос, который я не считаю уместным, я не беспокойтесь об этом. Нет причин спрашивать об этом.
Я считаю, что хорошие вопросы важнее ответов, а лучшие детские книги задают вопросы и заставляют читателей задавать вопросы. И каждый новый вопрос будет тревожить чью-то вселенную.
Кто-то должен задать вам вопрос, — многозначительно продолжает Джордж, — прежде чем вы сможете на него ответить. Но так редко можно найти человека, который задаст правильные вопросы. Большинству людей это не очень интересно.
Я стараюсь задавать визуальные вопросы. Я спрошу, во что кто-то был одет, если это кажется важным. Если возможно, я пройду по той же земле, которую они изображают. Конечно, я никогда не смогу получить его в точности таким, каким он был.
Я был вне себя от радости, когда мне предложили главную роль в «Молодец, Абба». Я был готов к этой роли еще до того, как услышал историю, потому что не задаешь вопросов, когда это фильм Шьяма Бенегала. Это шанс всей жизни.
Религия — это правильное исследование; принимает ли это общество или отвергает, это не имеет значения. Человек — религиозное животное, и он останется таким. Религия — это нечто естественное. Спросить, откуда вы родом, уместно; спросить: «Кто я?» останется актуальным всегда. Но современный ум создал климат атеизма, поэтому вы не можете задавать такие вопросы. Если вы спросите, люди смеются. Если вы говорите о таких вещах, людям становится скучно. Если вы начинаете спрашивать таким образом, люди думают, что вы теряете рассудок. Религия больше не является желанным запросом.
Когда вы спрашиваете, почему какой-то конкретный вопрос впервые возник у ученого или философа, или почему этот конкретный подход казался естественным, то ваши вопросы касаются контекста открытия. Когда вы спрашиваете, является ли обоснованным аргумент, который философ выдвигает для ответа на этот вопрос, или подтверждают ли факты предлагаемую научную теорию, вы входите в контекст обоснования. Соображения истории, социологии, антропологии и психологии имеют отношение к контексту открытия, но не к обоснованию.
Разумно задать два вопроса: (1) возможно ли это? (2) Могу ли я это сделать? Но неразумно задавать эти вопросы: (1) Это реально? (2) Это сделал мой сосед?
В конце концов, весь процесс рассказа моей истории моему писателю-призраку был таким напряженным, потому что он задавал мне вопросы, которые мне не задавал бы ни один журналист. Что-то вроде: «Как пахло в доме твоей бабушки?»
Когда просишь счастья и красивой жизни, проси не только для себя, но и для всех. Когда вы просите что-то лучшее, просите не только для себя, но и для всех. Во что бы то ни стало просите изобилия и здоровья для вас, но также просите, чтобы это было дано всем. Можете ли вы представить, что произойдет, если шесть миллиардов человек попросят об этом для вас?
Если вы на пути, по которому должны идти, все становится на свои места; Вселенная говорит вам об этом. Если вы не на правильном пути, вы будете сталкиваться с препятствиями на всем пути, и это также Вселенная говорит вам остановиться, посмотреть и спросить, не здесь ли вы должны быть.
Дети задают мне вопросы. Вы могли бы подумать, что после того, как я занималась этим четыре года, я бы услышала каждый вопрос, который кто-либо мог задать, но нет, каждый раз они удивляют меня, они задают мне то, о чем я никогда раньше не думал.
Так много репортеров задают много сумасшедших вопросов. Ответы на большинство этих вопросов настолько очевидны, но они все равно задают их, просто чтобы посмотреть, какую реакцию они могут получить от вас.
Кроме того, возможность играть роль второго плана означала, что мне не нужно было делать столько же, сколько главному герою, например, бегать вокруг, рассказывая историю. [Как главный герой] вы продвигаете историю, тогда как, как это ни парадоксально, как часть персонажа, у вас есть возможность исследовать некоторые нюансы и некоторые более сложные аспекты персонажа.
Работа с Бернардо Бертолуччи, режиссером «Ускользающей красоты», была моим первым опытом общения с кем-то, кого я считал наставником, кто спрашивал мое мнение и доверял мне, верил в меня и позволял мне делать вещи, которые я хотел сделать. Сам фильм также был редким с точки зрения персонажей, большинство сценариев, которые я читал, - это история какого-то мужчины, и в нем может быть любовный интерес или роль большой женщины.
По своему опыту, в том числе, когда я прошу совета, я бы спросил сотрудника, друга, я также хотел бы услышать мнение женщины, потому что у них есть такое богатство. Они смотрят на вещи по-другому.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!