Цитата Роузкранса Болдуина

День Благодарения, наш выдающийся нравственный праздник, не слишком подходит для детей. В его основе разговор, еда, питье и общение — все преимущества взрослой жизни.
День Благодарения, наш выдающийся нравственный праздник, не слишком подходит для детей. В его основе разговор, еда, питье и общение — все преимущества взрослой жизни.
День Благодарения — мой любимый праздник, потому что мне не нужно ничего делать, кроме как принести вино, ходить на целый день к сестре и ходить с семьей в кино. Так что, на самом деле, День Благодарения — мой любимый праздник, но комедийного материала о Дне Благодарения не так много. Мелатонин действительно не такой смешной.
Когда мы празднуем День Благодарения, мы должны размышлять о полном значении этого дня, поскольку мы наслаждаемся общением, которое является неотъемлемой частью праздничных торжеств. Исследуя наши сердца, мы должны спросить себя, что мы можем сделать как отдельные люди, чтобы продемонстрировать нашу благодарность Богу за все, что Он сделал. Такое размышление может только добавить значимости этому драгоценному дню памяти.
Я люблю День Благодарения. В Канаде у нас не так много истории с Днем Благодарения, и это праздник, посвященный еде, и это согревает мои души.
Для левых День Благодарения связан с политикой; для правых политика — это благодарение. Различные подходы к праздничным разговорам исходят из противоположных взглядов на политику.
Очень редко еда способствует разговору. Если еда действительно вкусная, разговоров будет гораздо меньше, потому что вы будете слишком концентрироваться на еде.
Однажды утром мне позвонил Оран Хестерман, который был президентом Fair Food Foundation, и сказал, что Fair Food Foundation фактически закрывается с того дня, потому что они были замешаны в скандале с Мэдоффом. Это повлияло на меня, потому что моя стипендия частично финансировалась фондом Fair Food Foundation. Это означало, что мое товарищество было практически недействительным.
Я люблю День Благодарения, потому что это праздник, посвященный еде и семье, двум вещам, которые имеют для меня первостепенное значение.
Одна из лучших частей Дня Благодарения для меня — это повторный просмотр некоторых классических праздничных ошибок, которые были показаны по телевидению. Я помню, как безудержно смеялся на съемках «Той девушки» в 1967 году, когда мы снимали эпизод «День Благодарения, но раз в году, надеюсь» во время нашего второго сезона.
Как было бы замечательно, если бы мы могли помочь нашим детям и внукам научиться благодарению в раннем возрасте. Благодарение открывает двери. Это меняет личность ребенка. Ребенок обижен, негативен или благодарен. Благодарные дети хотят отдавать, они излучают счастье, они рисуют людей.
Писатели, какими бы зрелыми, мудрыми и выдающимися они ни были, в душе остаются детьми.
День Благодарения — единственный день в году, когда большинство магазинов здесь закрыты днем ​​и вновь открываются после полуночи. На праздник закрываются даже рестораны, кроме сетей быстрого питания.
День Благодарения — любимый праздник Америки, потому что это время, когда мы откладываем в сторону свои заботы, подобно тому, как почти четыре века назад это делали борющиеся за жизнь пилигримы, и едим сытную пищу, не беспокоясь о «отсутствующих годах».
День благодарения — типично американский праздник. Несмотря на его религиозную форму (вознесение благодарности Богу за хороший урожай), его сущностный, светский смысл — это прославление успешного производства. Это праздник производителей. Щедрая трапеза является символом того, что обильное потребление является результатом и вознаграждением производства. Изобилие является (или было и должно быть) предметом гордости Америки, точно так же, как гордостью американских родителей является то, что их дети никогда не познают голодной смерти.
Хэллоуин — это весело, но он не всегда был моим любимым праздником. Я думаю, что День Благодарения — мой любимый праздник.
В 1990 году, когда мы начали Крестовый поход чернокожего сообщества для детей, мы всегда говорили обо всех детях, но уделяли особое внимание детям, которые не были белыми, были бедными, инвалидами и наиболее уязвимыми. не думали, что их дети доживут до зрелого возраста, а дети не думали, что доживут до зрелого возраста. Именно тогда мы начали нашу первую кампанию по применению огнестрельного оружия. С 1968 года мы потеряли в 17 раз больше молодых чернокожих из-за насилия с применением огнестрельного оружия, чем во всех линчеваниях в рабстве.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!