Цитата Розели Голдберг

Мои работы по истории искусств были на самом деле политикой. Они были о проявлении культуры через призму политических событий. Так что всегда был этот отказ поселиться в одном месте, одной дисциплине или медиуме.
Рассказывание историй, подобно пению и молитве, кажется почти церемониальным актом, древним и необходимым способом речи, поддерживающим земную укорененность человеческого языка. Ведь описываемые события всегда где-то происходят. А для устной культуры это место никогда не бывает случайным по отношению к этим событиям. События как бы принадлежат месту, и рассказать историю этих событий значит позволить самому месту говорить через рассказ.
В Дне патриота нет ни скрытой повестки, ни политической повестки дня. Единственная политика, о которой мы действительно говорили, была политика сообщества, политика социальной любви.
Было время, когда история искусства и кино были в основном одним и тем же средством, но история искусства застыла в технологиях конца 19-го века, которые сохранились до начала 21-го века.
Когда я рос в 80-х, вопросы стиля, музыки и молодежной культуры казались по своей сути политическими — например, вопросы прав геев, переодевание, ношение макияжа, протесты против оружия. Многие отношения и мнения выражались через одежду, и все они были значимыми. Таким образом, я был так взволнован связью между нашей личной жизнью и политикой - кого я целую, как я люблю танцевать.
Когда я только начинал, я работал с актерами, которые прошли репутационную систему, и они понимали, что требуется дисциплина: ты никогда не опаздывал на репетицию, ты никогда не был не готов идти дальше, ты всегда был готов; речь шла о проявлении уважения к остальной части компании.
История искусства в порядке. Я имею в виду, это дисциплина. История искусства есть история искусства, и вы начинаете с самого начала и со временем оказываетесь художником. Но искусство немного другое. Искусство — это разговор. А если нет разговора, о чем, черт возьми, речь?
Как композитор я считаю, что музыка способна вдохновить на обновление человеческого сознания, культуры и политики. И все же я отказываюсь заниматься политическим искусством. Чаще всего политическое искусство терпит неудачу как политика, и слишком часто оно терпит неудачу как искусство. Чтобы достичь своей полной силы, чтобы быть наиболее волнующим и наиболее полезным для нас, искусство должно быть самим собой.
Я не возражаю против того, чтобы меня называли политическим автором песен. Я решил сделать это. Что меня действительно раздражает, так это то, что меня считают политическим автором песен. Это действительно причиняет мне боль, потому что жизнь состоит не только из любви; дело не только в политике. Это прекрасная смесь событий, которые совершенно сбивают вас с толку, и вы думаете: «Почему я не могу что-то с этим сделать?», происходят ли эти события в вашей спальне или где-то далеко в мире. В нашей повседневной жизни мы взаимодействуем с ними в разное время, и я пытаюсь описать весь человеческий опыт или, во всяком случае, свою точку зрения на него.
Я думаю, что любая информация о любом виде искусства, это всегда самое время. Но после последнего я увидел, что в культуре диджеинга есть много вещей, о которых мы на самом деле не говорим. На самом деле мы не смотрим на то, как создается музыка, как она концептуализируется, как она складывается. Мы говорим об оборудовании и программном обеспечении, но не говорим о причинах, по которым мы вообще сочиняем музыку.
Мода – это не только тренды. Речь идет о политической истории. Вы можете проследить его от древних римлян до, вероятно, 80-х годов, и вы можете увидеть определяющие моменты, которые были связаны либо с революциями, либо с изменениями в политике.
Страна и культура, широко известная как «Америка», на протяжении всей своей истории имели раздвоение личности. Его открытые законы почти всегда были пуританскими для людей, чье скрытое поведение имело тенденцию быть раблезианским; все его основные религии были в той или иной степени аполлоническими — его религиозные возрождения часто были истерическими, почти дионисийскими.
По-настоящему интересный момент наступит, когда у вас будет критическая масса людей, вовлеченных через сети, больше, чем через прессу и телевидение. Когда это происходит, культура политики должна измениться, отходя от контролируемых односторонних сообщений к политической культуре, которая более сомнительна.
Даже те, кто специализируются на истории философии, часто игнорируют политический и культурный контекст, а также мир природы, в котором философствовали их философы. Это имеет последствия как тривиальные, так и важные. Если вы систематически читали последние пятьдесят лет основных журналов по нашей дисциплине, вы были бы поражены количеством избыточности. Большая часть этого остается непризнанной, потому что большинство из нас так мало знают об истории нашей дисциплины и даже о тех областях, в которых мы работаем.
Мне было очень трудно писать израильские истории, потому что я думаю, что моя книга во многом о политике, но она не политическая. Для меня действительно было важно вообще не иметь политической повестки дня, потому что я с трудом перевариваю любую политическую фантастику, которая кажется посылом.
Помимо всего прочего, Strikeforce — это стабильный, зарекомендовавший себя бизнес, имеющий опыт проведения живых мероприятий и культуру боевых искусств. Я тесно сотрудничал с EliteXC, и у них не было культуры боевых искусств. Они на самом деле не понимали, что делают, поэтому шансы на успех были мизерными.
Он [Майкл Джексон] выбирал определенные моменты. Это были книги по истории искусства, которые я предпочитаю. Это были картины, которые он предпочитает. Это танец вперед и назад. Мы были на полпути к танцу. Он умер.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!