Цитата Роуэна Аткинсона

Я всегда считал, что не должно быть темы, над которой нельзя шутить, в том числе и религии. Ясно, что человек всегда ограничен современными нравами и тенденциями, потому что, в конце концов, человек ищет прежде всего благодарную аудиторию.
Я снимаю комедии и всегда стараюсь... Я не пытаюсь, но я позволяю иметь по крайней мере 5% шуток или некоторые шутки, которые, как я знаю, поймут только около 5% аудитории. Это тот парень в углу, который понимает и смеется. Но у него тоже должны быть свои шутки. Это часть моей аудитории. Часть моей аудитории — это люди, которым нужны только определенные вещи.
В Интернете Спенсер Холл из Everyday Should Be Saturday — лучший писатель во вселенной. Он очень смешной. Это шутки о студенческом футболе, но исходят они от кого-то, кто явно умнее всех нас; всегда весело получать шутки от гения.
Над мыслью стоит интеллект, который все еще ищет: он ходит по сторонам, высматривает то тут, то там, подбирает и роняет. Но над ищущим разумом стоит другой разум, который не ищет, но пребывает в своем чистом, простом бытии, охваченном этим светом.
Люди всегда будут говорить глупости, и вы всегда сможете пошутить об этом, но это должно быть последним, что вы добавляете, потому что это самое простое.
Я думаю, что об абортах можно шутить блестяще, и мы должны уметь говорить об этом так же, как мы шутим о смерти — вы должны уметь шутить обо всем.
Религия сама по себе не может не быть динамичной, поэтому термин «возвращение» неверен. Возврат к тем формам религии, которые, быть может, существовали пару столетий назад, абсолютно невозможен. Наоборот, для борьбы с современными материалистическими нравами, как и религия, для борьбы с нигилизмом и эгоизмом, религия тоже должна развиваться, должна быть гибкой в ​​своих формах, должна иметь соотнесение с культурными формами эпохи.
Свобода видит в религии спутника своей борьбы и своих побед, колыбель своего младенчества, божественный источник своих прав. Он рассматривает религию как охрану нравов; и нравы как гарантия законов и залог их продолжительности.
Мы больше не можем созерцать субъект — «я» — современного искусства; он был вплетен в бесконечные отношения, замененные социальными движениями, национальным имиджем и финансовым капиталом. Исчезновение построения самости современного искусства делает невозможным существование в форме субъекта. Тема современного искусства, о которой я говорю, — это своего рода именование, основанное на множественности среды. Она включает в себя политику, должна иметь свое мышление и быть воспринятой.
Как дизайнер, вы всегда должны двигаться вперед; Вы всегда должны идти в ногу с тенденциями или создавать свои собственные тенденции. Это то, чем я занимаюсь.
Шутки, которые меня всегда привлекали, и которые я буду рассказывать дольше всего, были шутками, в которых мне была небезразлична тема. Всякий раз, когда я писал анекдот, который мне был безразличен, даже если он был действительно забавным, в третий раз, когда я рассказывал его, он терял силу.
От вечной бестелесной субстанции ничего не изменяется, не образуется и не деформируется, а всегда остается только то, что не может быть предметом разложения, так как невозможно, чтобы оно было предметом состава, а потому ни само по себе, ни посредством несчастный случай, нельзя сказать, чтобы умереть.
Когда вы видите меня на поле, я всегда буду улыбаться, всегда смеяться, всегда шутить. Я вырос человеком, который всегда смеялся. В Англии люди скажут мне, что я не должен смеяться, но вы не можете остановить меня от смеха. Это невозможно.
Дизайн интересен, потому что он утопичен. Искусство часто является предвзятым комментарием к современной жизни. Дизайн всегда ориентирован на будущее; это всегда о чем-то великом и новом, что выходит, что сделает будущее ярче. В нем есть странный позитивизм 18-го века.
Как человек, я всегда чувствовал, что хочу, чтобы люди чувствовали себя включенными и любимыми, потому что я думаю, что в какой-то момент всей нашей жизни мы чувствовали себя ненужными и недостойными, особенно с точки зрения внешности.
Мы — нация, которая всегда увлекалась громким смехом, вау, яком, животным смехом и дюжиной других ярлыков для гагериссимо «катать их в проходах». Это смех, который восхищает актеров, режиссеров и продюсеров, но пугает авторов комедий, потому что этот смех часто замирает в вестибюле. Одобрительную улыбку, смешок, беззвучное веселье, столь важные для успеха комедии, невозможно понять, если не сидеть среди публики и не чувствовать теплоту, создаваемую качеством смеха, который публика уносит с собой домой.
Писать — это думать на бумаге. Тот, кто ясно мыслит, должен уметь ясно писать вообще на любую тему.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!