Цитата Роуэна Уильямса
В контексте межконфессионального столкновения нам нужно показать, как наши настоящие убеждения формируют то, что мы делаем, а не просто согласиться с тем, что доброта лучше жестокости.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Я полагаю, что больше всего мне хотелось бы знать или быть уверенным в том, что в этом мире важнее, чем талант, важнее энергия, сосредоточенность, приверженность или что-то еще, — это доброта. И чем больше в мире ты встречаешь доброты и жизнерадостности — а это своего рода любезный дядя или тетя, — тем мир всегда лучше. И все громкие слова: добродетель, справедливость, истина - меркнут перед величием доброты.
Люди лучше реагируют на доброту, чем на жестокость. Да ведь это прижилось даже на рабочем месте, в этом оплоте ненависти к себе и неуважения.
В основе Медицины Единого Духа лежит идея о том, что то, как мы воспринимаем мир «там», является проекцией внутренних карт, которые формируют наши убеждения и определяют, как мы думаем, чувствуем и ведем себя. Эти карты — бессознательные программы, управляющие нашим жизненным опытом и состоянием нашего здоровья. Ключом к оптимальному здоровью является обновление этих бессознательных карт и ограничивающих убеждений, которые толкают нас к токсичному образу жизни и отношениям.
Проблема с китчем в том, что он слишком глубок, манипулирует глубокими либидинозными и идеологическими силами, в то время как истинное искусство умеет оставаться на поверхности, как вычитать свой предмет из глубочайшего контекста исторической реальности. То же самое и с современным искусством, где мы часто сталкиваемся с брутальными попытками вернуться к Реальному, напомнить зрителю или читателю, что он воспринимает вымысел, пробудить его от сладкого сна.
С самого момента нашего рождения мы находимся под заботой и добротой наших родителей, а потом в нашей жизни, когда нас угнетают болезни и стареют, мы снова зависим от доброты других. Поскольку в начале и в конце нашей жизни мы так зависим от доброты других, как может быть в середине, что мы будем пренебрегать добротой по отношению к другим?
Наше обязательство должно состоять в том, чтобы оставить нашу окружающую среду в лучшем состоянии, чем когда мы ее нашли, финансовую систему нашей страны в лучшем порядке, нашу общественную инфраструктуру в лучшем состоянии, а наших людей лучше образованными и здоровыми. Предаваться немедленному удовлетворению и эксплуатации — это оскорбление для предыдущих поколений, которые жертвовали ради нас, и воровство для следующего поколения, которое зависит от нашей добродетели.
Приверженность убеждениям ограничивает наш жизненный опыт. Это не означает, что убеждения, идеи или мышление являются проблемой; упрямое отношение к тому, чтобы все было определенным образом, цепляние за наши убеждения и мысли — все это вызывает проблемы. Проще говоря, такое использование вашей системы убеждений создает ситуацию, в которой вы выбираете быть слепым вместо того, чтобы видеть, быть глухим вместо того, чтобы слышать, быть скорее мертвым, чем живым, спать, а не бодрствовать.
Жестокость, далеко не порок, это первое чувство, которое Природа внушает всем нам. Младенец ломает свою игрушку, кусает грудь своей кормилицы, душит свою канарейку задолго до того, как он способен рассуждать; жестокость запечатлена в животных, в которых, как мне кажется, я уже сказал, законы природы следует читать с большей настойчивостью, чем в нас самих; жестокость существует среди дикарей, которые гораздо ближе к природе, чем цивилизованные люди; абсурдно тогда утверждать жестокость есть следствие разврата. . . . Жестокость — это просто энергия человека, еще не совсем испорченная цивилизацией: следовательно, это добродетель, а не порок.
Мы просто хотим следовать за Богом, потому что знаем, какое счастье это принесет, вот почему мы решили открыто говорить о своих убеждениях.
Чрезвычайно важная часть нашей работы по эмоциональному росту и изменениям будет заключаться в изучении наших систем убеждений относительно всех областей жизни. Чтобы набраться смелости быть собой, вам нужно разобраться с убеждениями, которые удерживают вас там, где вы есть. За какие убеждения, предположения и взгляды вы держитесь, хотя они больше не улучшают вашу жизнь? Можно освободиться от изношенных убеждений и приобрести те, которые приносят счастье, силу и чувство собственного достоинства. То, во что мы верим, мы можем стать.
Когда дело доходит до контроля над людьми, нет лучшего инструмента, чем ложь. Потому что, видите ли, люди живут убеждениями. И убеждениями можно манипулировать. Единственное, что имеет значение, это способность манипулировать убеждениями... Кто знает, какую пользу они извлекут из вас? Может быть, вы поможете им убедить людей покупать вещи, которые им не нужны, или ненавидеть вещи, о которых они ничего не знают, или придерживаться убеждений, с которыми с ними легко справляться, или сомневаться в истинах, которые могут их спасти.
Когда дело доходит до контроля над людьми, нет лучшего инструмента, чем ложь. Потому что, видите ли, люди живут убеждениями. И убеждениями можно манипулировать. Единственное, что имеет значение, это способность манипулировать убеждениями.
Когда мы так усердно готовимся к Рождеству, мы часто чувствуем себя обманутыми и разочарованными, когда другие не замечают результатов наших усилий. Нам нужно спросить себя, почему мы делаем то, что выбираем. Если нами движет любовь — любовь к нашим семьям, к нашим ближним, — тогда мы вольны просто наслаждаться самим процессом того, что мы делаем, вместо того, чтобы требовать одобрения и восхищения других результатами нашего труда.
Религиозная свобода понимается неправильно. Это просто означает, что Основатели сказали, что каждый в Америке должен иметь свободу исповедовать и исповедовать свою религию. Не верить в это, а применять наши убеждения — действовать в соответствии с нашими убеждениями. Дело не в личной вере в свою голову, в это здание или просто в свободе вероисповедания.
Люди регулируют свой уровень и распределение усилий в соответствии с ожидаемыми результатами своих действий. В результате их поведение лучше предсказывается исходя из их убеждений, чем из фактических последствий их действий.
Люди не понимают, что ощущение поверхности так важно для футболиста. Мяч движется по поверхности; наши ноги двигаются по поверхности — все это влияет на то, как на самом деле ведется игра.
Связанные авторы
Цитаты Альберта Швейцера
Немецкий
Богослов
Дитрих Бонхёффер Цитаты
Немецкий
Богослов
Цитаты Эрнеста Холмса
американский
Богослов
Цитаты Фрэнсиса Шеффера
американский
Богослов
Цитаты Хьюстона Смита
американский
Богослов
Иоганн Каспар Лафатер Цитаты
Немецкий
Богослов
Джон Кальвин Цитаты
Французский
Богослов
Джон Оуэн Цитаты
Английский
Богослов
Кевин ДеЯнг Цитаты
американский
Богослов
Мэри Бейкер Эдди Цитаты
американский
Богослов
Освальд Чемберс Цитаты
шотландский
Богослов
Пол Тиллих Цитаты
Немецкий
Богослов
Цитаты Райнхольда Нибура
американский
Богослов
Цитаты Сэмюэля Резерфорда
шотландский
Богослов
Стэнли Хауэрвас Цитаты
американский
Богослов
Цитаты Фомы Аквинского
итальянский
Богослов