Цитата Роуэна Уильямса

Двадцатый век может сказать нам, что в новейшей истории человечества нам не на чем останавливаться; но это также говорит нам, что в тирании нет ничего неизбежного.
Кино – это больше, чем искусство двадцатого века. Это еще одна часть мышления двадцатого века. Это мир, увиденный изнутри. Мы подошли к определенному моменту в истории кино. Если вещь можно снять на видео, то пленка подразумевается в самой вещи. Вот где мы находимся. Двадцатый век в кино. Вы должны спросить себя, есть ли в нас что-то более важное, чем тот факт, что мы постоянно в пленке, постоянно наблюдаем за собой.
Вы понимаете, что в наших генах нет ничего, что говорило бы нам, когда умирать? Есть генетические коды, которые говорят нам, как расти, как дышать и как спать, но НИЧТО не говорит нам умирать. Так почему мы? Потому что мы буквально ржавеем и разлагаем наши тела изнутри из-за неправильного питания и неправильного образа жизни.
Что никто не говорит вам о выживании, о простом акте сопротивления, так это о том, сколько часов ничего не происходит, потому что ничего не происходит. Они также не рассказывают вам о том, как вы можете поделиться с кем-то своими самыми сокровенными тайнами, поцеловать его, и следующий час между вами как будто ничего нет, потому что не все может что-то значить все время, иначе вы будете раздавлены под тяжестью это.
Мы просто слишком поздно вошли в историю вселенной, чтобы легко увидеть эту изначальную простоту... Но хотя симметрии скрыты от нас, мы можем чувствовать, что они скрыты в природе, управляя всем вокруг нас. Это самая захватывающая идея, которую я знаю: природа намного проще, чем кажется. Ничто не заставляет меня больше надеяться на то, что наше поколение людей на самом деле может держать в руках ключ ко Вселенной, что, возможно, уже при нашей жизни мы сможем сказать, почему все, что мы видим в этой огромной вселенной галактик и частиц, логически неизбежный.
Давайте также еще раз порадуемся и возблагодарим Бога за то, что мы ничего не знаем о Гомере и почти ничего о Шекспире.
Я думаю, что мы неизбежно проводим различие между Своими и Ними, но нет ничего неизбежного в том, кого считать Ими.
Удивительно, насколько люди одержимы собой. Люди всегда твердят: «Расскажите нам о нас», «Расскажите нам о первом человеке». Мы настолько одержимы собственной историей. Там гораздо больше, чем то, что связывает нас.
Нет ничего неизбежного в преступлении и нет ничего неизбежного в антиобщественном поведении.
Когда бизнес-группа говорит нам, что с окружающей средой все в порядке, естественно, у них могут быть хорошие аргументы, но мы также настроены скептически, потому что знаем, что они заинтересованы в этих вещах.
Первые главы Библии говорят нам о грехе человека. Вина за этот грех лежала на каждом из нас, эта вина и ее ужасные последствия... но... она также говорит нам о чем-то еще большем; оно говорит нам о благодати оскорбленного Бога.
Ошибки, которые мы совершаем, когда пытаемся представить свое личное будущее, также законны, закономерны и систематичны. У них тоже есть шаблон, который говорит нам о возможностях и пределах предвидения почти так же, как оптические иллюзии говорят нам о возможностях и пределах зрения.
Учитывая, что девятнадцатый век был веком социализма, либерализма и демократии, из этого не обязательно следует, что двадцатый век должен быть также веком социализма, либерализма и демократии: политические доктрины уходят, но человечество остается, и оно может скорее можно ожидать, что это будет век власти... век фашизма. Ибо если девятнадцатый век был веком индивидуализма, то можно ожидать, что это будет век коллективизма и, следовательно, век государства.
Гуманитарные науки и наука не находятся во внутреннем конфликте, но разделились в двадцатом веке. Теперь необходимо вновь подчеркнуть их сущностное единство, чтобы множественность двадцатого века могла стать единством двадцатого века.
Определения, вопреки распространенному мнению, ничего не говорят нам о вещах. Они лишь описывают языковые привычки людей; то есть они говорят нам, какие звуки издают люди и в каких условиях.
Тот факт, что мы можем описать движение мира с помощью ньютоновской механики, ничего не говорит нам о мире. Тот факт, что мы это делаем, действительно говорит нам что-то о мире.
Истина Должна быть вытащена из нашей упрямой жизни Страданием. Ничто не говорит правду, Ничто не говорит нам, как обстоят дела на самом деле, Ничто не заставляет нас знать То, чего мы не хотим знать, Кроме боли. И вот так боги признаются в любви.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!