Цитата Рохинтона Мистри

В широком смысле, как переработка всего услышанного или свидетеля, всякая художественная литература автобиографична — воображение перемалывается на мельнице памяти. Невозможно разделить два ингредиента.
Я не считаю свою память точной или статичной — и в автобиографическом художественном произведении я по-прежнему сосредоточен на создании эффекта, а не на документировании реальности, поэтому «автобиографическое» для меня ближе по значению к «художественному произведению», чем «вымысел». автобиография.
Все автобиографично, и ничто не автобиографично. Это фантастика.
У богословов есть большая проблема, потому что они стремятся говорить о Боге. Поскольку Бог есть основа всего сущего, в некотором смысле каждое человеческое исследование льет воду на теологическую мельницу. Очевидно, что ни один богослов не может знать всего.
Во всех культурах семья запечатлевает в своих членах самость. Человеческий опыт идентичности состоит из двух элементов; чувство принадлежности и чувство обособленности. Лаборатория, в которой эти ингредиенты смешиваются и дозируются, — это семья, матрица идентичности.
Память похожа на вымысел; или же это вымысел, похожий на память. Это действительно пришло ко мне домой, как только я начал писать художественную литературу, эта память казалась чем-то вроде вымысла или наоборот. В любом случае, как бы вы ни старались аккуратно привести все в порядок, контекст бродит туда-сюда, пока, наконец, контекста уже нет... Теплый жизнью, безнадежно неустойчивый.
Как вы, наверное, знаете, мой девиз: «Всякая память — вымысел». С тем же успехом можно было бы сказать: «Все вымыслы — это воспоминания». В распакованном виде эти два утверждения бросают вызов простоте логики, но предлагают некоторые действительно важные истины о нарративном искусстве, по крайней мере, и о памяти. Так что я бы сказал, что все искусство личное.
Художественная литература всегда многое говорит о человеке, который ее пишет. Это страшно. Не в прямом автобиографическом смысле. Но недостатки в художественном произведении, к сожалению, так часто являются также недостатками писателя.
Люди, которые думают, что мои книги автобиографичны, а это не так, считают, что у меня гораздо лучшая память, чем у меня. Зато у меня сильное воображение.
Люди, которые думают, что мои книги автобиографичны, а это не так, считают, что у меня гораздо лучшая память, чем у меня. Зато у меня сильное воображение
Вы можете смотреть на мои автобиографические произведения как на первоисточники... Но, видите ли, моя проза не вращается вокруг автобиографических вопросов.
Во всем, что вы помните, есть элемент вымысла. Воображение и память — это почти одни и те же мозговые процессы. Когда я пишу художественную литературу, я знаю, что использую кучу лжи, которую придумал, чтобы создать некую форму правды. Когда я пишу мемуары, я использую настоящие элементы, чтобы создать что-то, что всегда будет каким-то образом выдумано.
Автобиографическое «я» побудило к расширенной памяти, рассуждениям, воображению, творчеству и языку. И из этого появились инструменты культуры — религия, правосудие, торговля, искусство, наука, технология.
Память — это фикция. Мы выбираем самое светлое и самое темное, игнорируя то, чего стыдимся, и так вышиваем широкий гобелен своей жизни.
Большая опасность или, по крайней мере, большое искушение для многих писателей состоит в том, чтобы стать слишком автобиографичными в своем подходе к своим произведениям. Лучше всего немного автобиографии и много воображения.
Я не пишу научно-популярную литературу, потому что мне скучно. Некоторые из моих произведений автобиографичны, но не так, как представляют себе читатели. Я использую свою память на настройки, события и людей. Я вплетаю историю в свои рассказы, но мои рассказы выдуманы.
Там [в «Бегущем за ветром»], безусловно, как всегда в художественной литературе, есть автобиографические элементы, вплетенные в повествование.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!