Цитата Рохинтона Мистри

Закон — мрачная и неулыбчивая вещь. Но не Справедливость. Джастис остроумен, причудлив, добр и заботлив. — © Рохинтон Мистри
Закон — мрачная, неулыбчивая штука. Но не Справедливость. Справедливость остроумна, причудлива, добра и заботлива.
Справедливость лишь второстепенна по отношению к закону и порядку. Закон и порядок составляют всю картину. Справедливость является его частью, но ее нельзя отделить как единое целое.
Всякий раз, когда у меня было что-то важное, что когда-либо пронзало Интернет, это была борьба за справедливость. Справедливость. И когда вы говорите о справедливости, это не обязательно должна быть война. Справедливость могла бы просто расчищать путь людям, чтобы они могли правильно мечтать.
Есть один всеобщий закон, который сформировался или, по крайней мере, принят большинством человечества. Этот закон есть справедливость. Справедливость является краеугольным камнем закона каждой страны.
Закон есть справедливость. И это под законом справедливости - под властью права; под влиянием свободы, безопасности, стабильности и ответственности - что каждый человек достигнет своей истинной ценности и истинного достоинства своего бытия. Только в соответствии с этим законом справедливости человечество осуществит - без сомнения, медленно, но верно - Божий замысел для упорядоченного и мирного прогресса человечества.
Давайте стоять вместе, держаться вместе и работать вместе во имя справедливости во всех ее проявлениях. Расовая справедливость. Гендерная справедливость. Иммигрантское правосудие. Экономическая справедливость. Экологическая справедливость.
Подытожим: у американцев одна из величайших правовых систем, но не монополия на правосудие, которое универсально; у нас нет и постоянного авторского права на средства обеспечения справедливости, ибо именно дух, а не форма закона поддерживает справедливость.
Закон и справедливость время от времени неизбежно вступают в противоречие... Присяжные ... приспосабливают общее правосудие к справедливости в конкретном случае. Таким образом, удается избежать одиозного отношения к негибким нормам закона и сохранить народное удовлетворение ... Вот что делает суд присяжных. Он обеспечивает ту гибкость правовых норм, которая необходима для справедливости и общественного довольства.
... утверждение: «Цель закона — восторжествовать справедливость» не является строго точным утверждением. Следует отметить, что цель закона состоит в том, чтобы предотвратить царствование несправедливости. На самом деле несправедливость, а не справедливость, существует сама по себе. Справедливость достигается только тогда, когда несправедливость отсутствует.
Я хочу, чтобы вы поняли, что расовая справедливость заключается не в справедливости для черных или коричневых; расовая справедливость касается американской справедливости. Справедливость для ЛГБТ-американцев — это не справедливость для геев и лесбиянок; это про американское правосудие. Равенство для женщин не касается женщин; речь идет о равенстве Соединенных Штатов. Вы не сможете добиться справедливости нигде в этой стране, пока мы не обеспечим справедливость повсюду в этой стране.
Я знаю многих сотрудников правоохранительных органов, и у каждого из них наступает момент — обычно после трех часов работы — когда они понимают, что между законом и правосудием нет никакой связи. Закон как институт избегает правосудия, извращает его так же часто, как видит, как это делается.
Справедливость не исцеляет. Исцеление приходит только через страдание и терпение и не требует даже Справедливости. Справедливость действует только внутри уз вещей, как они есть... и поэтому, хотя Справедливость сама по себе добра и не желает дальнейшего зла, она может только увековечить зло, которое было, и не мешает ему приносить плоды в печали.
Мне нравились дискуссии и дебаты, и я думал, что эти навыки хорошо сочетаются с юриспруденцией. У меня также был интерес к правосудию — и позже я узнал, что иногда закон и правосудие действительно совпадают!
Мы можем думать, что справедливость заключается в том, что все равны, имеют одинаковые права, пользуются одинаковыми преимуществами, но, возможно, у нас не было возможности взглянуть на природу справедливости с точки зрения не-я. Этот вид справедливости основан на идее самости, но может быть очень интересно исследовать справедливость в терминах не-я.
Пришло время справедливости у избирательных урн, и справедливости в судах, и справедливости в законодательных залах, и справедливости в кабинете губернатора.
Справедливость? Кто требует справедливости? Мы сами вершим правосудие ... Давайте не будем роптать на правосудие, пока у нас есть оружие и свобода его применения.
Конечная связь между справедливостью и законом будет вечным предметом для размышлений и анализа. Но можно сказать, что в демократическом обществе закон есть форма, которую свободные люди придают правосудию.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!