Цитата Рубена Блейдса

Я действительно думаю, что сама музыка, являющаяся одним из величайших средств массовой коммуникации, должна быть исследована до предела, чтобы увидеть, насколько эффективной она может стать на самом деле. вид.
Я не думаю, что люди идут к музыкантам из-за своих политических взглядов. Я думаю, что ваша политическая точка зрения - это обстоятельства, а затем то, как вас взращивали и воспитывали.
Я думаю, что чувство вознаграждения возникает из-за возможности найти иногда неожиданное отражение или озарение, которые, кажется, выходят за рамки самого описания, когда вы на самом деле понимаете, что делаете вывод о чем-то, что является точкой зрения, которая может столкнуться и действительно затронуть людей. совести или разума таким образом, чтобы изменить если не вещи, то точки зрения.
Автомобиль, ставший практичным с 1906 года, к 1918 году продолжал разрушать и заново отпечатывать образ жизни в Соединенных Штатах, манеры общения и городской жизни; вскоре люди начнут понимать, что автомобиль и технологии массового производства, которые сделали его возможным, могут изменить национальный характер и мораль более основательно, чем самые абсолютные тираны. Как механический якобинец, он соперничал с динамо-машиной. Производственный процесс, который сделал эти автомобили дешевыми, был еще более разрушительным для старых устоев, чем сам бензиновый двигатель.
Я думаю, что увлекаюсь историей и вообще. И мне всегда интересно, как... как это получилось? Почему это так? И даже при пении классическим голосом я все больше и больше увлекался старинной музыкой, барочным голосом. И это стало для меня навязчивой идеей — просто выяснить, как — кто предки того, что это такое.
Интернет должен был стать величайшим инструментом глобальной коммуникации и средством обмена знаниями в истории человечества. И это. Но он также стал самым эффективным инструментом массовой слежки и потенциально одним из величайших инструментов тоталитаризма в мировой истории.
Сначала мне были интересны истории, а позже я стал больше интересоваться самим языком, так что истории стали почти второстепенными, но они были своего рода фоновой музыкой для моей жизни.
Она посмотрела на толпу и почувствовала одновременно изумление, что они должны смотреть на нее, когда это событие было настолько личным для нее, что никакое общение о нем было невозможным, и ощущение того, что они должны быть здесь, что они должны хотеть это увидеть. Потому что вид достижения был величайшим подарком, который человек мог предложить другим.
Я не думаю, что музыка — это моя работа, я так об этом не думаю, потому что на самом деле мне не платят. В конце нет зарплаты; это скорее ситуация типа "все, что осталось". Кроме того, это мешает мне думать о моем творчестве как о бизнесе, которым я не являюсь. Он должен оставаться чистым; это одна из причин, по которой я вообще занимался музыкой.
Мое мышление, когда дело дошло до борьбы, было скорее причинами, по которым я мог, а не причинами, по которым я не мог, именно так вы должны смотреть на все в жизни.
Для этого должно быть название, для процесса, посредством которого человек знает, что его дергают, и признает, что это было сделано успешно, — что он благодарен за то, что его раскрутили. В театре это называется добровольной приостановкой неверия. Именно это позволяет спектаклю воздействовать на зрителей: они должны уметь заставить поверить, что то, что происходит на сцене, происходит на самом деле. Может быть, в какой-то степени это требование и для любого политического участия, и для любой эффективной политической коммуникации.
...если страх впасть в ошибку является источником недоверия к Науке, которая при отсутствии каких-либо таких опасений занимается самой работой и действительно знает, то трудно понять, почему, наоборот, недоверие должно не быть помещенным в это недоверие, и почему мы не должны заботиться о том, что этот страх заблуждаться сам является самой ошибкой.
Я думаю, вероятно, причина, по которой мне действительно нравится играть, заключается в том, что я действительно интересуюсь людьми. Меня интересует, что они думают, почему они так думают и что произошло в их жизни, что заставило их смотреть на вещи определенным образом.
Люди абсолютно должны иметь собственную точку зрения на политический процесс, но мы также находимся на этапе эволюции капитализма, когда влияние любого отдельного человека переоценивается, потому что существует достаточно регулирования и ограждений. Они могут быть одиозными и гротескными в том, что они говорят, но практические повседневные последствия с точки зрения политики, как правило, ограничены, потому что система сделала это так. Вот почему вы видите много политической апатии, потому что люди усвоили неспособность кого-либо сделать что-либо либо действительно очень хорошим, либо действительно очень плохим.
Моя точка зрения на искусственный интеллект, который связан с природой для людей, постоянно ищущих причины, почему мы существуем и почему существует сознание, изменилась во время создания Чаппи. И я на самом деле не совсем уверен, что люди смогут создать ИИ в том виде, в каком его изображают в фильмах.
Я говорю, почему бы нам не привести все точки зрения. Сядьте за стол и обсудите эти доказательства, и представьте доказательства, какими они могут быть, и давайте посмотрим, каков будет результат, поэтому у нас есть эта международная панель, о которой мы все говорим.
Есть некоторые действительно удивительные артисты и люди за кулисами, которые действительно эффективно отстаивают феминизм в музыкальной индустрии, и я думаю, что это действительно важно для людей в индустрии и для молодых девушек и парней. Он должен стать универсальным. Это на самом деле о том, что другие люди понимают, что все равны и что женщины в равной степени являются настоящими творческими людьми, деловыми женщинами, влиятельными людьми ... как бы вы их ни называли.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!