Цитата Рудольфа Рокера

Мы все больше и больше попадали под господство механики и приносили живое человечество в жертву мертвому ритму машины, причем большинство из нас даже не осознавало чудовищность этой процедуры. Поэтому мы часто обращаемся с такими вещами равнодушно и хладнокровно, как будто имеем дело с мертвыми вещами, а не с судьбами людей.
Без истории, в которой участвуют все живые, нерожденные и мертвые, люди не более чем клочки бумаги, развеваемые холодным ветром.
Психоанализ учит, что мертвые — например, умерший родитель — могут быть для нас более живыми, более сильными, более страшными, чем живые. Это вопрос призраков.
Каждый день вокруг меня убивают мужчин. Я иду по комнатам мертвых, улицам мертвых, городам мертвых; люди без глаз, люди без голосов; мужчины с искусственными чувствами и стандартными реакциями; мужчины с газетными мозгами, телевизионными душами и школьными идеями.
Мертвецы, кажется, никогда не обращаются к очевидному — к вещам, о которых, как вы думаете, они готовы говорить, и к вещам, которые всем нам, еще не умершим, безумно любопытны. Например: «Эй, где ты сейчас? Что вы будете делать весь день? Каково это быть мертвым? Ты видишь меня? Даже когда я в туалете? Не могли бы вы вырезать это?
Для меня Вселенная была лишена Жизни, Цели, Воли и даже Враждебности; это была одна огромная, мертвая, неизмеримая паровая машина, катившаяся в своем мертвом безразличии, чтобы перемалывать меня в клочья. О бескрайняя мрачная, одинокая Голгофа и Мельница Смерти! Почему живые были изгнаны туда без сопровождения, в сознании? Почему, если нет Дьявола; нет, разве Дьявол не является вашим Богом?
Все должны быть гениальными людьми в своей степени, ручейками или реками, неважно, чтобы души были ясны и чисты; не мертвые стены, окружающие мертвые груды вещей, известных и исчисляемых, а текущие воды в сладкой глуши вещей, неисчислимых и неизвестных, сознающие только живые берега, на которых они отчасти освежают, а отчасти отражают цветы и так текут дальше.
Вы будете поражены, увидев, какие мы рабы былых времен - Смерти, если мы дадим этому делу правильное слово! ... Читаем в книгах Мертвецов! Мы смеемся над шутками Мертвецов и плачем над пафосом Мертвецов! . . . Что бы мы ни пытались сделать, нашему собственному свободному движению препятствует нам ледяная рука Мертвеца!
То, что не вызывает раздражения, когда оно присутствует, вызывает только беспочвенную боль в ожидании. Следовательно, смерть, самое ужасное из зол, для нас ничто, потому что, когда мы есть, смерть не приходит, а когда смерть приходит, нас нет. Значит, оно ничто ни для живых, ни для мертвых, ибо у живых его нет, а мертвых уже нет.
Когда часы жизни останавливаются, все исходящие из нее вещи становятся ценными, конечными и охраняются для сохранения. Каждый аспект умершего человека вырван из потока повседневности, и именно здесь мы скучаем по нему больше всего. Карантин вокруг смерти заставляет ее чувствовать себя несчастливой и неправильной — причудливое вторжение — и мертвые, помещенные в карантин, начинают казаться еще более мертвыми, чем они есть на самом деле… ежедневные транзакции, другими словами, живые.
Что такое страсть? Это, безусловно, становление человека. Разве мы не топчемся на месте большую часть жизни? Большая часть нашего существа находится в покое, непрожитая. В страсти тело и дух ищут выражения вне себя. Страсть — это все, что отлично от себя. Секс интересен только тогда, когда высвобождает страсть. Чем крайнее и выраженнее эта страсть, тем невыносимее кажется жизнь без нее. Оно напоминает нам, что если страсть умирает или отвергается, то мы отчасти мертвы и что скоро, что бы ни случилось, мы будем полностью мертвы.
Причина, по которой общины были такими мертвыми, в том, что им проповедовали мертвые люди. О, если бы Господь мог оживить и оживить их! Как мертвецы могут рождать живых детей?
Признаюсь без стыда, что я устал от борьбы — вся ее слава — вздор; даже успех самый блестящий — над мертвыми и изуродованными телами, над тоской и причитаниями дальних родов, взывающих ко мне о сыновьях, мужьях и отцах… это только те, кто никогда не слышал выстрела, никогда не слышал визга и стоны раненых и растерзанных ... которые громко взывают о большей крови, большем возмездии, большем опустошении.
Ад был не для живых, он был для мертвых, даже для освященных мертвецов. Пусть мертвые покоятся с миром. Когда-нибудь и Мак Болан отдохнет. А пока ему нужно найти дорогу среди живых.
Считается, что вирус является вырождением более сложной формы жизни. Возможно, когда-то он был способен к независимой жизни. Теперь опустилась до границы между живой и мертвой материей. Она может проявить живые качества только в хозяине, используя чужую жизнь — отказ от самой жизни, падение к неорганической, негибкой машине, к мертвой материи.
Человечество всегда состоит из мертвых больше, чем из живых.
Мы проповедуем Евангелие не мертвого Христа, а живого Христа, восседающего одесную Отца и живущего для спасения всех, кто уповает на Него. Вот почему те из нас, кто действительно знает Евангелие, никогда не имеют никаких распятий около наших церквей или в наших домах. Распятие представляет собой мертвого Христа, вяло висящего на кресте позора. Но мы не указываем людям на мертвого Христа; мы проповедуем живого Христа. Он живет в возвышении одесную Бога и «всецело спасает всех, приходящих через Него к Богу».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!