Цитата Рудольфа Штайнера

Вы не можете быть воспитателем или учителем, не относясь к детям с полной проницательностью. Их стремление к подражанию трансформировалось в восприимчивость, основанную на естественном и неоспоримом отношении авторитета, и вы должны принимать это во внимание в самом широком смысле.
... бывают моменты, когда учитель, как власть, разговаривает с учащимися, говорит, что надо делать, устанавливает границы, без которых в беззаконии теряется сама свобода учащихся, но эти моменты, в соответствии с политическими вариантами воспитателя, чередуются с другими, в которых воспитатель говорит с учащимся.
Если мы хотим подражать физическим наукам, мы не должны подражать им в их современной, наиболее развитой форме; мы должны подражать им в их исторической молодости, когда их состояние развития было сравнимо с нашим в настоящее время. В противном случае мы должны вести себя как мальчишки, которые пытаются копировать импозантные манеры взрослых мужчин, не понимая их raison d'être, не видя также, что в развитии нельзя перескакивать через промежуточные и предварительные фазы.
Цель философии, сформулированная абстрактно, состоит в том, чтобы понять, как вещи в самом широком смысле этого слова связаны друг с другом в самом широком смысле этого слова.
... [священное] учение особенно основано на аргументах авторитета, поскольку его принципы получены через откровение: таким образом, мы должны верить на основании авторитета тех, кому было дано откровение. Это также не умаляет достоинства этой доктрины, поскольку, хотя аргументы, основанные на человеческом разуме, являются самыми слабыми, аргументы, основанные на божественном откровении, являются самыми сильными.
В этом суть Власти Царства. Отцы не могут иметь власти в семье, пока они не подчинятся главенству Иисуса. Матери не могут авторитетно молиться за своих детей, если у них нет духа покорности своим мужьям. Пасторы не могут руководить, учить или проповедовать с помазанием и сверхъестественной силой, не будучи полностью сломленными и подчиненными господству Христа, авторитету Слова и заповедям Духа.
Восприимчивость — первое требование ученика и любого, кто хочет чему-либо научиться. Мы можем быть кем угодно: мы можем быть злыми, мы можем быть глупыми, мы можем быть полны недостатков, мы можем отступать. В каком-то смысле это не имеет значения. Но мы должны быть духовно восприимчивы; мы должны быть готовы и готовы учиться. Когда мы знаем, что мы не знаем, все возможно.
Проработав педагогом так много лет, я знаю, что все, что может сделать хороший учитель, — это установить контекст, задать вопросы или вступить в своего рода диалогические отношения со своими учениками.
Важнейшая задача воспитателя, можно сказать, его святая обязанность, состоит в том, чтобы следить за тем, чтобы ни один ребенок не разочаровался в школе и чтобы ребенок, который приходит в школу уже разочаровавшимся, вновь обрел уверенность в себе благодаря своей школе и своему учителю. Это неразрывно связано с призванием воспитателя, ибо образование возможно только у детей, которые с надеждой и радостью смотрят в будущее.
В школе учат подражать. Если вы не будете подражать тому, что хочет учитель, вы получите плохую оценку. Здесь, в колледже, это, конечно, было сложнее; вы должны были подражать учителю таким образом, чтобы убедить учителя, что вы не подражаете, а берете суть наставления и продолжаете его самостоятельно. Это дало тебе пятёрки. С другой стороны, оригинальность могла дать вам что угодно — от A до F. Вся система оценок предостерегала от этого.
Мы [склонны] больше верить в то, что мы имитируем, чем в то, что мы создаем. Мы [часто чувствуем, что] не можем получить чувство абсолютной уверенности ни от чего, что уходит своими корнями в нас. Самое острое чувство незащищенности возникает в одиночестве; мы не одиноки, когда подражаем.
Учитель, который может показать хорошие или даже поразительные результаты, когда он учит, еще не является хорошим учителем, потому что может случиться так, что, пока его ученики находятся под его непосредственным влиянием, он поднимает их на уровень, который недостижим. естественны для них, не развивая их собственных способностей для работы на этом уровне, так что они сразу же снова отказываются, как только учитель покидает классную комнату.
Что представляет собой хороший менеджер в этой области? Он должен быть сведущ в том искусстве, которым он занимается, импресарио, переговорщиком по трудовым вопросам, дипломатом, педагогом, специалистом по рекламе и связям с общественностью, политиком, опытным бизнесменом, искушенным в обществе, служителем общества, неутомимым лидером - приличествующим скромности перед властью - учитель, тиран и продолжающий учиться искусству.
В самом широком смысле «хорошо писать» означает излагать ясно и интересно и так, чтобы читатель чувствовал себя живым. Там, где есть какие-то отношения между писателем и читателем — даже если они опосредованы своего рода текстом — в этом есть электричество.
Нельзя безнаказанно пользоваться разными категориями существ — животными, растениями, стихиями природы — просто по своему желанию, в соответствии с экономическими потребностями. Нужно учитывать природу каждого существа и его взаимную связь в упорядоченной системе, которой является космос.
У учителя должны появиться не только способности, но и желание наблюдать явления природы. Учитель должен понимать и чувствовать свою позицию наблюдателя: деятельность должна заключаться в явлении.
Воспитание должно быть основано на уверенности в том, что недостатки нельзя искупить или стереть, но они всегда должны иметь последствия. В то же время есть и другая уверенность в том, что путем прогрессивной эволюции, путем медленного приспособления к условиям среды они могут трансформироваться.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!