Цитата Рудольфа Штайнера

Прежде всего, мы должны сознавать главную педагогическую задачу, а именно то, что мы должны сначала сделать что-то из себя, чтобы между учителем и детьми существовала живая внутренняя духовная связь.
Мы должны научиться принимать себя в болезненном жизненном эксперименте. Мы должны принять духовное приключение становления человеком, проходя через множество стадий, лежащих между рождением и смертью.
Жизнь не легка для любого из нас. Но что из этого? Мы должны иметь настойчивость и, прежде всего, уверенность в себе. Мы должны верить, что мы одаренны для чего-то и что это должно быть достигнуто.
Во что бы то ни стало мы должны восстановить веру в духовные ценности. Мы должны поклоняться чему-то помимо нас самих, чтобы не разрушить себя.
Жизнь не легка для любого из нас. Но что из этого? Мы должны иметь настойчивость и, прежде всего, уверенность в себе. Мы должны верить, что мы к чему-то одарены и что это должно быть достигнуто любой ценой.
Мы должны учиться и приучать себя лично обращаться с необращенными. Мы должны не извиняться, а принуждать себя к утомительной задаче, пока она не станет легкой.
Жизнь — это не шутка: вы должны жить с большой серьезностью, как белка, например, — я имею в виду, не ища чего-то сверх жизни, я имею в виду, что жизнь должна быть всем вашим занятием.
Жизнь – это самое ценное и чудесное, что есть у каждого из нас. По пути происходит одно из настоящих чудес, когда мы понимаем, что действительно важно углубить наши отношения с самими собой и что для этого мы должны отправиться в духовное путешествие. Мы должны заново или впервые открыть для себя наше собственное отношение к Бесконечному. Мы должны начать рисковать, доверяя совершенно новому уровню близости с собой, жизнью и людьми, чьих жизней мы касаемся.
Должно появиться духовное и нравственное руководство, стоящее над экономическими и политическими ситуациями. Правительства как в своей внутренней, так и во внешней политике взывают к народной поддержке обещаниями материальной выгоды. Мы не можем заключить мир, просто взывая к жадности. Мы должны дать народам мира то, ради чего они должны жить, а также то, на что они будут жить.
Чтобы быть самими собой, мы должны иметь себя — обладать, если нужно, заново владеть нашими жизненными историями. Мы должны «вспомнить» себя, вспомнить внутреннюю драму, повествование о себе. Человеку нужен такой нарратив, непрерывный внутренний нарратив, чтобы сохранить свою идентичность, свое «я».
Проповедь Слова есть первостепенная задача Церкви, первоочередная задача руководителей Церкви, людей, поставленных на эту власть; и мы не должны позволять, чтобы что-то отклоняло нас от этого, как бы хороша ни была причина, как бы велика ни была необходимость.
Тот, кто воспринимает в духовном мире, должен знать, что иногда ему приписываются имагинации, от которых он сначала должен отказаться от понимания; он должен принять их как образы и позволить им созреть в его душе как таковые. В духовном опыте многое зависит от человека, имеющего терпение делать наблюдения, сначала просто принимать их и с пониманием ждать, пока не наступит подходящий момент.
Родители по-прежнему несут основную ответственность за воспитание детей, но они должны иметь возможность делать это таким образом, чтобы это соответствовало потребностям их детей и их собственным ценностям... Мы должны обращаться не столько к критике и исправлению самих родителей, сколько к критике самих родителей. и реформирование институтов, которые подрывают их самоуважение и власть.
Когда мы самосознательны, мы не можем быть полностью осознанными; мы должны выбросить себя в первую очередь. Это отбрасывание себя и есть акт творчества.
Если бы мы прежде всего хотели вкусить Бога и ощутить в себе вечную жизнь, то мы должны были бы выйти в Бога своим чувством, а не разумом; и там мы должны пребывать, единые, пустые от самих себя и свободные от образов, вознесенные любовью в простую скудость нашего разума.
Эго должно быть способно внимательно слушать и отдаваться без каких-либо дальнейших намерений или целей этому внутреннему побуждению к росту. Людям, живущим в культурах, более прочно укоренившихся, чем наша собственная, легче понять, что необходимо отказаться от утилитарной позиции сознательного планирования, чтобы освободить место для внутреннего роста личности.
Мы вступаем в отношения в поисках любви, не понимая, что должны принести любовь с собой. Мы должны привнести в отношения сильное чувство собственного достоинства и цели. Мы должны привнести чувство ценности, того, кто мы есть. Мы должны привнести радость в себя, в свою жизнь и в свое видение этих двух основных элементов. Мы должны воспитывать уважение к богатству и изобилию. Достигнув этого в какой-то удовлетворительной степени самостоятельно, мы должны перейти к отношениям, готовым поделиться тем, что у нас есть, а не бояться, что кто-то это заберет.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!