Цитата Митта Ромни
Если общество берет на себя обязательство предписывать и запрещать определенные течения веры — запрещать определенные менее благосклонные проявления совести, — то неверующий может оказаться среди первых, кто будет осужден. Принудительная монополия веры угрожает всем, говорим ли мы о тех, кто исследует философию людей или следует словам Бога.
Связанные цитаты
Таким образом, вера в Бога не основана на восприятии замысла в природе. Вера в замысел природы основана на вере в Бога. Вещи такие, какие они есть, независимо от того, есть Бог или нет. Логически, чтобы поверить в дизайн, нужно начать с Бога. Он или оно — не заключение, а данное. Вы можете начать с предположения о создателе, а затем сказать, что он сделал то или иное; но вы не можете логически сказать, что, поскольку определенные вещи существуют, значит, есть Бог, который их создал. Бог — это предположение, а не заключение. И это предположение, которое ничего не объясняет.
Я верующий. Я не хожу в церковь. Я не принадлежу ни к какой конкретной религии, но я верю в Бога. Я не мог писать то, о чем я пишу, и быть творческим без определенной формы веры.
Человек, который имеет определенные религиозные убеждения и боится обсуждать их, чтобы не оказаться ошибочными, не верен своим убеждениям, он лишь трусливо верен своим предрассудкам. Если бы он был любителем истины, он был бы готов в любой момент отказаться от своей веры в пользу более высокой, лучшей и истинной веры.
Будьте уверены в том, что высшая цель творения и самый важный его результат — вера в Бога. Самый возвышенный чин в человечестве и высшая его степень есть богопознание, содержащееся в вере в бога.
Тот факт, что злые, пока они живы, могут быть исправлены от своих ошибок, не препятствует тому, чтобы их можно было казнить по справедливости, ибо опасность, которая угрожает их образу жизни, больше и вернее, чем добро, которое может быть ожидается от их улучшения.
Вера в Бога, возможно, уже не полностью во мне, но все еще есть вера в веру. Высокая драма и сила Церкви остались со мной. Ребёнком в церкви я видел взрослых мужчин у алтаря, взывающих о милости Божией. И идея о том, что кто-то делает это, стала шуткой в популярной культуре, но когда вы там и видите это, вы испытываете - на мгновение - невероятно грубое, честное, странное понимание того, что значит быть человеком. . Эти переживания не покидают вас. Что бы вы о них ни думали, это мощный опыт.
Если предсказано, что вера в существование Бога приведет к чувству удовлетворенности, и предсказание сбылось, следует ли из этого, что Бог существует? Конечно нет. Все, что за этим последует, — это желательность веры.
В американской художественной литературе такая вера. Вера как воспитание, вера как социальный факт, вера как разновидность американской странности: все это есть в нашей художественной литературе. Не хватает только верующего.
Если у вас есть убеждение, и вы сталкиваетесь с опытом, который, согласно этому убеждению, невозможен, или опыт таков, что вы должны отбросить это убеждение, что вы выберете — убеждение или опыт? Склонность ума состоит в том, чтобы выбрать веру, забыть об опыте. Вот как вы упускаете много возможностей, когда Бог стучится в вашу дверь.
Я начинаю... с веры в индивидуальную свободу, которая в основном проистекает из веры в ограниченность нашего знания, из веры... в то, что никто не может быть уверен, что то, во что он верит, правильно, действительно правильно... Я несовершенный человек, ни в чем не могу быть уверен, так какая же позиция... заключала в себе наименьшую нетерпимость с моей стороны? ... Самая привлекательная позиция ... ставит личную свободу на первое место.
... когда мы говорим о «христианах» и «мусульманах», мы должны сначала убедиться, что мы говорим о людях, которые имеют представление, которое должно быть более или менее правильным, о том, во что должен верить другой и что ожидается, что он будет делать как следствие этой веры.
До тех пор, пока содержание веры не станет ясным, призыв принять веру на веру не имеет смысла, ибо никто не узнает, что он принял. Запрос значения религиозной веры логически предшествует вопросу о принятии этой веры на веру или вопросу о том, составляет ли эта вера знание.
Истинно великие думают, во-первых, как им заслужить одобрение Бога, а во-вторых, одобрение собственной совести. Сделав это, они затем охотно примирятся с добрым мнением своих ближних. Но на самом деле мало что можно изменить. Их главная цель — заслужить одобрение своих собратьев; и после осуществления этого, одобрение Бога и их собственной совести может следовать, как они могут.
Религия становится вопросом веры, а вера действует как ограничение ума; и тогда ум никогда не бывает свободен. Но только в свободе можно узнать, что истинно, что такое Бог, а не через какую-либо веру; потому что ваша вера проецирует то, чем, по вашему мнению, должен быть Бог, что, по вашему мнению, должно быть правдой. Если вы верите, что Бог есть любовь, Бог добр, Бог есть то или иное, то сама ваша вера мешает вам понять, что такое Бог, что есть истина.
Всякий раз, когда сила убеждения сильно выходит на передний план, мы должны сделать вывод об определенной слабости доказуемости и невероятности этого убеждения.
Когда я услышал, как он разговаривает с папой во время сеансов для картины, я сидел и думал, не может ли быть так, что он не верит ни в кого другого, потому что он не верит в себя.
Связанные авторы
Цитаты Александра Гамильтона
американский
Политик
Цитаты Бенджамина Франклина
американский
Политик
Берни Сандерс Цитаты
американский
Политик
Цитаты Дэвида Брукса
американский
Политик
Цитаты Хиллари Клинтон
американский
Политик
Джилл Стейн Цитаты
американский
Политик
Джон Ф. Керри Цитаты
американский
Политик
Джон Маккейн Цитаты
американский
Политик
Марко Рубио Цитаты
американский
Политик
Цитаты Нарендры Моди
индийский
Политик
Ньют Гингрич Цитаты
американский
Политик
Пол Райан Цитаты
американский
Политик
Цитаты Рэнда Пола
американский
Политик
Цитаты Рона Пола
американский
Политик
Цитаты Руди Джулиани
американский
Политик
Цитаты Теда Круза
американский
Политик